“En Argentina la mafia es directamente la clase política”

•  Entrevista con Carlos Chile, Secretario General de la Central de Trabajadores de Argentina de la Ciudad de Buenos Aires y líder del Movimiento Territorial de Liberación.

 

 

 

“Eres los Estados Unidos, 

eres el futuro invasor…

Crees que la vida es incendio, 
que el progreso es erupción; 
en donde pones la bala 
el porvenir pones. 
No.”

Rubén Dario, fragmento del poema A Roosevelt.

Por Andrés Figueroa Cornejo

 

 

La Central de Trabajadores de Argentina, dirigida por Pablo Micheli a escala nacional, enfrenta el desafío de edificar una agrupación capaz de dar cuenta de los actuales modos de la acumulación del capital y la organización del trabajo. Es decir, la CTA quiere ser una herramienta al servicio de los intereses históricos de los trabajadores, a años luz del sindicalismo tradicional, ineficaz, impotente ante las nuevas formas de explotación, obsecuente con los que mandan. La CTA quiere ser la organización de lo trabajadores del siglo XXI en Argentina.

 

El Secretario General de la CTA de la Ciudad de Buenos Aires proviene del movimiento social no sindical, y aunque es porteño de nacimiento y se llama Juan Carlos Huerta, todo el mundo lo conoce como Carlos Chile. “Mi nombre sintetiza mi vida”, dice el líder del Movimiento Territorial de Liberación –inspirado en la construcción creativa del poder popular- que de muchacho, antes del triunfo de la Unidad Popular en Chile, conoció a Salvador Allende en 1969 en un fundo tomado por los pobladores entre las comunas de San Bernardo y La Cisterna, el entonces, Campamento Venceremos, “en un acto sobre dos tambores de 200 litros y un tablón”, hoy Población Las Acacias. Fue militante del Partido Comunista, participó de la resistencia luego del golpe de Estado de 1973. En 1985,  cumpliendo tareas militantes a propósito del denominado “Caso Degollados” (http://www.youtube.com/watch?v=N80y3hWOEUo), fue hecho prisionero y estuvo en los cuarteles de la siniestra Central Nacional de Informaciones (CNI) de Pinochet, administrada entonces por Humberto Gordon Rubio  (http://www.memoriaviva.com/culpables/criminales_g/Gordon.htm). Allí Carlos Chile estuvo un mes desaparecido, sufriendo interrogatorios y  torturas, acusado por la supuesta autoría en la colocación de dos explosivos en la municipalidad de Las Condes. Fue liberado luego de duras gestiones del pueblo argentino hacía poco fuera del circuito de las dictaduras militares que, como peste, fueron impuestas por el imperialismo norteamericano en América Latina desde 1964 (Brasil), y que cobraron 250 mil desaparecidos en todo el Continente. Fue expulsado por la dictadura de Pinochet, pero también el primer presidente civil post tiranía, el demócrata cristiano Patricio Aylwin (golpista), mantuvo la prohibición de su ingreso al país andino. Ahora bien, sólo la semana pasada estuvo de visita en la región alzada popularmente de Aysén.

 

A comienzos del milenio “formamos el Movimiento Territorial de Liberación (MTL) con el objetivo de que se convirtiera en un referente político-social”, recuerda Carlos, “y a poco de crearlo, se fue llenando de pobres y de hambrientos, de gente sin casa, y fue volviéndose lo que más tarde se llamó movimiento piquetero. Actualmente el MTL goza de experiencias de trabajo autogestionado, vivienda autogestionada, barrio propio, como el de Monteagudo en Buenos Aires donde funciona la radio Sur (http://www.radiosur1027.org.ar/)”.

 

“DESDEÑO DE LOS MANUALES, LOS DOGMAS Y LAS VERDADES REVELADAS”

 

“La CTA intenta polemizar con la idea tradicional de que el trabajador sólo es aquel que tiene esa condición cuando labora. Pero para nosotros, trabajador es todo aquel que trabaja, que quiere trabajar y que trabajó. Por lo tanto, el universo es mucho más vasto que el convencional”, expresa Carlos Chile. 

 

-¿Cuál es la diferencia entre el movimiento social y los partidos políticos y los propios sindicatos clásicos?

 

“Cuando uno es parte del movimiento social se convierte en parte de la familia. En los partidos, los compañeros hacen visitas un par de veces por semana, haciendo elocuentes discursos sobre la revolución y se retiran. Cumplen con pagar las cotizaciones y vender la prensa, y en privado pueden ser unos bandidos que golpean a su mujer. Sin embargo, en los movimientos sociales no se puede mentir. Nos conocemos demasiado, porque convivimos. En todo caso, no conspiro contra los partidos: que cada cual haga su experiencia. Y estimo que la década de los 80’ es el período de mayor debate y producción intelectual de los movimientos sociales, con la educación popular, los Sin Tierra de Brasil, etc. Esto es, se originaron nuevos paradigmas desde Nuestra América. Aquí el aporte sustantivo del peruano Juan Carlos Mariátegui es sustantivo (“ni calco ni copia, sino creación heroica”). Uno de los resultados políticos más visibles es la Presidencia del originario Evo Morales en Bolivia.  Considero que los 80 fueron más ricos en los 60 y 70, excepto por la aparición de la Teología de la Liberación.”

 

-¿Cuál es tu concepción ideológica, entonces?

 

“Yo creo en la teoría práctica del ensayo y desdeño de los manuales, los dogmas y las verdades reveladas.”

 

-¿Cuál es tu lectura de la actual fase del capitalismo mundializado?

 

“En la década de los 80’ el capitalismo dio un salto de calidad bañado de sangre. La nueva táctica capitalista para garantizar su tasa de ganancia, destruye capital productivo, multiplica la exclusión social respecto del consumo. El liberalismo que hizo crisis en los 30’, se modificó luego de la desaparición de la URSS. Pero los que hicieron fiesta cuando cayó el muro de Berlín, olvidaron que los ladrillos se desplomaron para ambos lados. Por tanto, en medio del delirio exitista, el capitalismo imaginó que podría mantener sus privilegios incluso con la desaparición del trabajo. Como si el valor y la riqueza no emanaran justamente del trabajo. Se habló hasta del fin de la historia y las ideologías. De allí a la hegemonía del capital especulativo y su crisis en curso, sólo pasó poco tiempo.”    

 

“ARGENTINA TIENE UN GOBIERNO ‘GESTUAL’: COMO EL VIOLÍN, LO TOMA CON LA IZQUIERDA Y LO TOCA CON LA DERECHA”

 

-En Argentina resulta impresionante la opacidad de las cifras, la oscuridad respecto de la realidad que padecen las grandes mayorías, la reivindicación obscena del denominado “relato” –en el colmo del post modernismo, la manipulación a todo nivel, tanto del oficialismo como de la oposición burguesa; el discurso resuelto en una composición literaria de intereses de clase y de facciones de clase…

 

“Aquí existe un país virtual y otro real. Si la historia la cuentan los que ganan, entonces hay otra historia verdadera. Esa realidad se verifica en los ingenios azucareros, en el tabacal, en la disputa por la industria del petróleo, la megaminería, los pueblos originarios, la de los luchan por la soberanía de la flota fluvial argentina y de los puertos. Entre las visiones de Página 12 y La Nación (periódicos del oficialismo y de la oposición, respectivamente) existe la coincidencia de negar la realidad de las grandes mayorías. Nosotros no somos gobiernistas ni anti gobiernistas. No nos interesa discutir con quien administra el modelo en Argentina. Queremos polemizar con el modelo. Más allá de las diferencias nominales, los gobiernos de las provincias aplican el modelo a rajatabla, indiferenciadamente. Plantan soja, transfieren recursos naturales inconsultamente e hipotecan el futuro de todos mediante políticas que sólo benefician a corporaciones transnacionales y a la mafia política.”

 

-¿A qué te refieres con ‘mafia política’?

 

“En Estados Unidos existe una mafia siciliana, una china, una rusa, etc., que sostienen vínculos con la policía y con los políticos. En Argentina no hay mafias así. La mafia es directamente la clase política. Se trata de una asociación ilícita que gobierna el país. Y esa mafia matrimoniada con las multinacionales mediante una corrupción reconocida mundialmente, no tiene nada que ver con una Argentina anterior históricamente.”

 

-En el extranjero se vende una Argentina súper titán de los derechos humanos…

 

“Es innegable que Argentina es el único lugar de Latinoamérica donde se ha juzgado a un buen número de genocidas de la dictadura. Es un proceso fuertemente gestual, porque la mayoría sigue en libertad. De todos modos, no fue el Ejecutivo el que logró encarcelar criminales. Fue la fuerza y el clamor del pueblo. En ello no hay que equivocarse.”

 

-Sin embargo, las violaciones a los DDHH no terminaron con la dictadura militar y la ‘Triple A’ de algunos años antes (73’, 76’, hasta 1982)…

 

“Desde el gobierno se manifiesta un esfuerzo insostenible de acotar las violaciones a los DDHH a la época de la tiranía. Pero ocurre que durante los últimos 20 meses ya van 18 muertos en “democracia”, en manos de ‘patotas’ financiadas por la burocracia sindical, que, en rigor, actúan como sicarios de las multinacionales, como el caso de Ferrocarriles, del Indoamericano, en Ledesma, entre muchos.”

 

-¿Qué hay tras estos métodos?

 

“Eso está registrado en los documentos de Santa Fe I y II de Henry Kissinger, en la estrategia de las democracias tuteladas y restringidas de ‘tercerizar’ la represión a través del paramilitarismo que azota a Colombia, por ejemplo, pero que recorre todo el Continente.”

 

-¿Y qué papel juega el ejecutivo de turno?

 

“Es puramente gestual. Parte a Isla Margarita y firma un acuerdo con los gobiernos de Ecuador, Bolivia, Venezuela, donde todos van con sus empresas petroleras estatales mientras Argentina representa a la corporación española Repsol, donde se conviene que la energía es un bien social e inmediatamente después la delegación argentina vuelve al país y otorga una concesión por 40 años más a la multinacional British Petroleum. Aquí el gobierno pone los huevos en un lugar y grita en otro lado. Esta gente cree que el gobierno es un violín: se toma con la izquierda y se toca con la derecha.”

 

“NUESTRA RESISTENCIA CENTENARIA HABILITA LA ESPERANZA DE LA OFENSIVA POPULAR”

 

-¿Qué busca la CTA?

 

“Como el sistema capitalista evoluciona, necesariamente la organización de los trabajadores debe hacerlo también. El sindicalismo paraestatal no ha evolucionado. Continúa con prácticas bandoleristas, economicistas. Es parte del problema ya. Si el capitalismo cierra las fábricas, las fábricas serán los barrios. Desde allí resistiremos. Si nos echan de las fábricas, ahora sabemos que existen nuevas formas de detener la economía.”

 

-¿Y la lucha de clases?

 

“Hace escaramuzas permanentemente. Solapada o explícitamente, dependiendo del contexto, y según los atributos del campo popular hasta convertirse abiertamente en guerra de clases. Mientras no se recompone el pueblo trabajador, el poder aplica la violencia con toda libertad, e incluso con el consenso de buena parte de la sociedad.”

 

-¿Quiénes pueden ingresar a la CTA, en un país donde, para beneficio del capital, más de la mitad de la fuerza de trabajo labora ilegalmente, ‘en negro’, sin derechos de ninguna especie, con salarios de hambre?

 

“Tenemos afiliación directa. Cualquier trabajador que pase por la vereda puede entrar y afiliarse libremente. Tiene derecho a voto y a ser electo por sufragio directo. No existe otra central de trabajadores así en el país. Las demás destacan a sus representantes en congresos, mediante delegados, indirectamente. Y a la CTA puede  asociarse cualquier trabajador que no haya colaborado con la represión dictatorial, ni nadie que sea probadamente corrupto y haya atentado contra los intereses de la clase.”

 

-¿Cuáles son los principios básicos de la CTA?

 

“Los trabajadores debemos autogobernarnos donde las prioridades están organizadas por las necesidades. La primera tarea es terminar con el hambre y la pobreza en Argentina. Es retribuir a nuestros viejos lo que aportaron al país. Retornar la dignidad a los jubilados. Por supuesto, realizar la reforma agraria. Por otra parte, los compañeros de Misiones no quieren represas; pero los que viven rodeados de predios y necesitan agua requieren represas. Las represas no son malas en sí. La cuestión es para qué, para quién, dónde y cómo. Combatimos para industrializar el país y cautelar la soberanía popular de nuestros recursos naturales (bienes comunes). Aquí crece la macroeconomía con retraso tecnológico, concentración capitalista y desigualdad social. Debemos liberarnos de la dependencia científica, y estamos en condiciones de hacerlo. Aquí sólo se está vendiendo la fertilidad del suelo y el agua. Queremos recuperar la economía agraria, las tierras de los pueblos originarios. Nosotros luchamos por una democracia de nuevo tipo; por forjar una nueva hegemonía social y construir masa crítica. Cuando decimos ‘trabajadores al poder’, significamos que nosotros debemos ser los sujetos protagónicos en la toma de las decisiones de nuestro presente y futuro.”

 

-¿Y cómo se pasa de la resistencia a la ofensiva?

 

“Sin resistencia no habría perspectiva de triunfo. Nuestra resistencia centenaria habilita la esperanza de la ofensiva popular.”

 

“CONTINUAMOS SOSTENIENDO LA CONVICCIÓN DE QUE LA SUPERACIÓN DEL CAPITALISMO ES EL SOCIALISMO”

 

-Las fronteras no son una invención de los pueblos…

 

“Debemos terminar con las luchas encapsuladas de los pueblos de América Latina. Nosotros somos guevaristas, bolivarianos. Muchos y yo mismo, peleamos en Chile como en Centroamérica. Es urgente  el encuentro de los movimientos sociales en el ALBA.”

 

-¿Se puede pensar en la emancipación y bienestar de nuestros pueblos sin una nueva conducción que supere los límites nacionales?

 

“Antes que todo, hay que habilitar un nuevo pensamiento. Nosotros nos reafirmamos en que sólo los trabajadores, como clase social ampliada, pueden asumir los desafíos del porvenir de la humanidad. Y nos referimos a todos aquellos que viven de su trabajo y no del trabajo ajeno. En ese sentido, creemos que se están ofreciendo ensayos continentales que es preciso aquilatar en su diversidad. Hoy nuestra visión no es la de la década de los 70’. Continuamos sosteniendo la convicción de que la superación del capitalismo es el socialismo. Pero, aprendiendo de las derrotas, no estamos con la visión de un ‘socialismo estatista y súper centralizado’. Por eso la importancia del poder popular, de la pluriculturalidad, del antipatriarcalismo. Y es posible sintetizar, como tarea que camina, las experiencias actuales de América Latina. Y soy un convencido de que nosotros, los trabajadores y el pueblo, hacemos historia cuando perdemos y cuando ganamos. La clase trabajadora tiene que estar a la cabeza de las transformaciones liberadoras, pero no es la fuerza social exclusiva de la emancipación humana.”

La Cumbre de las guayaberas

Obama, el primer Presidente negro de Estados Unidos -sin dudas inteligente, bien instruido y buen comunicador-, hizo pensar a no poca gente que era un émulo de Abraham Lincoln y Martin Luther King.

Hace cinco siglos una Bula Papal, aplicando conceptos de la época, asignó alrededor de 40 millones de kilómetros cuadrados de tierra, aguas interiores y costas a dos pequeños y belicosos reinos de la península Ibérica.

Ingleses, franceses, holandeses y otros importantes Estados feudales fueron excluidos del reparto. Interminables guerras no tardaron en desatarse, millones de africanos fueron convertidos en esclavos a lo largo de cuatro siglos y las culturas autóctonas, algunas de ellas más avanzadas que las de la propia Europa, fueron deshechas.

Hace 64 años fue creada la repudiable OEA. No es posible pasar por alto el grotesco papel de esa institución. Un elevado número de personas, que tal vez sumen cientos de miles, fueron secuestradas, torturadas y desaparecidas como consecuencia de sus acuerdos para justificar el golpe contra las reformas de Jacobo Árbenz en Guatemala, organizado por la Agencia Central de Inteligencia yanki. Centroamérica y el Caribe, incluida la pequeña isla de Granada, fueron víctima de la furia intervencionista de Estados Unidos a través de la OEA.

Más grave todavía fue su nefasto papel en el ámbito de Suramérica.

El neoliberalismo, como doctrina oficial del imperialismo, cobró inusitada fuerza en la década del 70 cuando el Gobierno de Richard Nixon decidió frustrar el triunfo electoral de Salvador Allende en Chile. Una etapa verdaderamente siniestra en la historia de América Latina se iniciaba. Dos altos jefes de las Fuerzas Armadas chilenas, leales a la Constitución, fueron asesinados y Augusto Pinochet impuesto en la jefatura del Estado, tras una represión sin precedentes en la que numerosas personas seleccionadas fueron torturadas, asesinadas y desaparecidas.

La Constitución de Uruguay, un país que se había mantenido durante muchos años en el marco de la institucionalidad, fue barrida.

Los golpes militares y la represión se extendieron a casi todos los países vecinos. La línea de transporte aéreo cubana fue objeto de brutales sabotajes. Un avión fue destruido en pleno vuelo con todos sus pasajeros. Reagan liberó al autor más importante del monstruoso crimen de una prisión en Venezuela, y lo envió a El Salvador a organizar el intercambio de drogas por dinero para la guerra sucia contra Nicaragua, que costó decenas de miles de muertos y mutilados.

Bush padre y Bush hijo, protegieron y exoneraron de culpa a los implicados en estos crímenes. Sería interminable la lista de fechorías y actos terroristas cometidos contra las actividades económicas de Cuba a lo largo de medio siglo.

Hoy, viernes 13, escuché valientes palabras pronunciadas por varios de los oradores que intervinieron en la reunión de cancilleres de la llamada Cumbre de Cartagena. El tema de los derechos soberanos de Argentina sobre las Malvinas -cuya economía es brutalmente golpeada al privarla de los valiosos recursos energéticos y marítimos de esas islas-, fue abordado con firmeza. El canciller venezolano Nicolás Maduro, al finalizar la reunión de hoy, declaró con profunda ironía que “del Consenso de Washington se pasó al Consenso sin Washington”.

Ahora tenemos la Cumbre de las guayaberas. El río Yayabo y su nombre indio, totalmente reivindicado, pasarán a la historia.

Fidel Castro Ruz

Abril 13 de 2012

9 y 40 p.m.

Héctor Moncayo: «Los TLC son un tejido mundial de nuevas leyes que favorecen a los grupos empresariales»

El jueves 12 de abril tuvo lugar en la V Cumbre de los Pueblos el Foro Temático sobre los impactos del Tratado de Libre Comercio (TLC). Los diferentes ponentes explicaron las consecuencias de la implementación del TLC en países de Centroamérica que ya lo aprobaron con Estados Unidos o Canadá. El docente y economista Héctor Moncayo explicó que «nuestra pelea no es contra los países sino contra las multinacionales; los TLC son un tejido mundial de nuevas leyes que favorecen a los grupos empresariales». Insistió en que las leyes ya no se desprenderán de la Constitución colombiana sino del TLC y que incluso un cambio político en el Gobierno tendría muy difícil cambiar eso si no es un gobierno realmente revolucionario. Moncayo explicó que «los TLC son la garantía para las inversiones, el escamoteo de todas las posibilidades de injerencia de los Estados y la negación de las luchas populares».

Más plusvalía

El representante de Adida de Antioquia, Luis Vallejo Osorio, remarcó en ese sentido que el objetivo de los TLC es «sacar más plusvalía a la clase trabajadora a partir de una recomposición del régimen político para convertirlo en un cazador de rentas; los TLC son mecanismos para intensificar la explotación incluso desmontando la legislación burguesa».  Según el docente Moncayo, en Colombia ello inició con la Constitución de 1991 que impuso una ideología neoliberal. Ello fue refrendado con la intervención del miembro del sindicato Anthoc, Yesid Camacho, que dijo que «Colombia se prepara hace 20 años para el TLC con la descentralización y la privatización de la salud». Insistió en que la salud ya es un negocio en Colombia que mueve 40 billones de pesos al año convirtiéndose en uno de los renglones más rentables de la economía del país: «El problema de la salud no es por falta de plata».

Respecto a la demanda que un grupo de abogados interpuso contra el TLC en Colombia, Moncayo explicó que la Corte Constitucional dijo que el TLC en su conjunto no vulnera los derechos pero sí dijo que en su aplicación podría vulnerar algunos derechos. Ese es uno de los argumentos que sostiene para decir que la batalla jurídica contra los TLC es importante ya que «aunque el capital puede pasar por encima de todas las leyes, las mismas leyes le facilitan la tarea y dificultan las luchas». Declaró que las pequeñas luchas sociales golpean el entramado del TLC y que la lucha contra el TLC se identifica con todas las luchas.

Intervenciones en el Foro

Según el recuento de los ponentes, el panorama general de la aplicación de los TLC es: desempleo estructural, incremento de la desigualdad y la pobreza, cierre de empresas nacionales, fin de la producción agrícola en sectores tradicionales de la economía, privatización de los servicios de salud y educación. Se establece una división internacional del trabajo donde las grandes corporaciones se apropian de recursos estratégicos como la minería, el agua o productos alimentarios básicos.

Las intervenciones principales fueron de Angélica Chaparro, Red Colombiana de Acción frente al Libre Comercio (Recalca); Jorge Coronado, Comisión Nacional de Enlace (CNE) de Costa Rica; Raúl Urbano, Common Frontiers Canada; y Héctor León Moncayo. Todas las intervenciones concluyeron que el motivo fundamental de los TLC es proteger a las corporaciones inversionistas y trasnacionales y al sector financiero.

Cómo el TLC afecta a las mujeres

Chaparro presentó un resumen de una investigación de Oxfam en 2004 sobre los efectos del TLC para las mujeres ya que, según ella, la economía no es neutral y afecta de manera diferente a hombres y mujeres. Algunos datos:

• El 60-70 % de las mujeres trabaja en los sectores peor pagados de la producción como el textil, las frutas o las flores.
• Las mujeres tienen que combinar el trabajo remunerado con el no remunerado y a igual trabajo en la misma empresa el salario es más bajo para las mujeres.
• El 80-85 % del ingreso de las mujeres se dedica al gasto familiar (casa, servicios, alimentación).
• El 68 % de las mujeres clasificadas por el Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE) como “población inactiva” se dedica a labores del hogar mientras la cifra de hombres es del 8,8 %.

Chaparro sostuvo que el TLC no mejora esa situación porque amenaza las fuentes principales de empleo (industria nacional) y afecta los trabajos peor pagados y subcontratados (industria de exportación).

Reglas del TLC

Algunas normas básicas de la implementación de los TLC son el trato nacional —el mismo trato para todo tipo de corporaciones tanto nacionales como extranjeras— que afecta a las empresas más débiles. Otra norma básica es la expropiación indirecta: las empresas pueden demandar al Estado por no tener las ganancias esperadas. En cuanto a este tema, Chaparro afirmó que todas las reivindicaciones laborales afectan las ganancias de las empresas porque todas implican alguna cuestión económica como podría ser un permiso de maternidad.

Raúl Coronado explicó brevemente la investigación que hicieron respecto a la implementación de los TLC en Costa Rica y Centroamérica. Los puntos tratados fueron cuatro: impactos en agricultura; impactos en el empleo y los derechos laborales; propiedad intelectual; y situación macroenómica.

«La mejora de los derechos laborales fue la principal consigna de los defensores del TLC y también nos dijeron que el comercio y las exportaciones iban a aumentar». Sin embargo, Coronado explica que los precios siguen aumentando y que las economías centroamericanas están en números rojos: Guatemala hace cinco años vendía más que compraba pero ahora es al revés e igualmente el 80 % de las exportaciones son de trasnacionales. El desempleo ha crecido entre 2008 y 2010 y la mayor dependencia de los EEUU afecta sobremanera a esos países cuando llegan crisis económicas al norteamericano.

Respecto al tema de la propiedad intelectual, los TLC pretenden sacar del mercado a las grandes empresas de medicinas genéricas de China e India. Los TLC incluso imponen una cláusula que dice «solo pueden importar medicinas genéricas si hay epidemia demostrada». Las leyes de propiedad intelectual pretenden patentar la gran biodiversidad que existe en los países americanos y se persigue la economía informal como la venta de música o películas en la calle. En Costa Rica está prohibida la reproducción de textos educativos, es un delito, y los negocios de fotocopiadoras se ven afectados.

Agricultura y consumo nacional

Sobre la situación en agricultura, Coronado planteó situaciones como que Centroamérica ha perdido la autosuficiencia alimentaria que tenía en granos básicos como frijol, maíz o arroz. Por ejemplo, El Salvador importa el 79 % de su consumo nacional de arroz y el 43 % de maíz. Costa Rica importa el 77 % del frijol y el 45 % del arroz. Guatemala importa el 70 % del arroz y el 100 % del trigo. China exporta frijol y EEUU trigo y maíz. Ello supone un negocio redondo porque además empresas como Wall Mart monopolizan el sector de la comercialización en Centroamérica a través de trasnacionales importadoras como Maseca o Cargill y las trasnacionales productoras de semillas como Monsanto, Bayer, Dupont y Syngenta.

A esta situación el costarricense dijo que monocultivos de piña, sandía, melón o naranjas así como la palma aceitera están desplazando cultivos tradicionales y afectando la fertilidad de los suelos con el uso extensivo de agroquímicos: cuatro años de cultivo de piña dejan inservible el suelo por diez años. El nivel de depredación de los suelos es enorme así como la contaminación del agua: hay comunidades en Costa Rica que han tenido que restringir el servicio de acueducto y abastecerse de camiones cisterna hace más de dos años.

Papel de Canadá

El canadiense Raúl Urbano dijo que Common Frontiers Canada, agrupación de varios sindicatos, «no está en contra del libre comercio, pero queremos que los derechos y el ambiente estén en el centro de los acuerdos». Dijo que Canadá tiene un papel muy importante en la extensión de los TLC, pero que lo hace de bajo perfil. El Gobierno norteamericano se esconde tras EEUU pero impulsa hace años una estrategia de promover el acceso a los mercados latinoamericanos y mejorar el campo de juego de las trasnacionales radicadas en Canadá.

Uno de los ejemplos es la gran minería: las empresas canadienses tienen el 65 % de la exploración en el mundo y en América Latina y el Caribe ha aumentado un 30 % desde 2002 ese área. Incluso Urbano explicó que Canadá fue el primer país que reconoció las elecciones en Honduras donde Porfirio Lobo fue elegido como presidente del país tras el golpe de Estado contra Manuel Zelaya. Urbano lo relaciona con que Zelaya impulsaba leyes que afectaban la gran minería mientras el nuevo código minero hondureño no prohíbe la minería a cielo abierto, no protege el derecho al acceso al agua potable, baja los impuestos para las mineras, facilita concesiones y restringe la información.

Fuente: notiagen/noticias de Colombia

Se instala la V Cumbre de los Pueblos “La verdadera voz de las Américas”

Cartagena de Indias, la “ciudad heroica”, recibió hoy 12 de abril de 2012 las diferentes delegaciones de Colombia y América Latina para dar inicio a la V Cumbre de los Pueblos, la cual ha sido denominada “La verdadera voz de las Américas”.
Como es bien conocido por América y el mundo, hoy Cartagena recibió en su territorio a diferentes jefes de Estado del continente para llevar a cabo la VI Cumbre de las Américas, cuyo lema central es “Conectando las Américas: Socios para la Prosperidad”.
Paralela y alternativamente, y con participantes del pueblo del continente americano y de otras partes del mundo, también se instaló la V Cumbre de los Pueblos, la cual hizo un llamado a la unidad, la resistencia y las reivindicaciones sociales de toda la región.

 

Esta cumbre de los pueblos, cuyo lema es “la verdadera voz de las Américas”, se realizará durante los días 12, 13 y 14 de abril. En ella las organizaciones sociales y políticas debatirán en foros sobre temas importantes como el modelo de desarrollo y la gran minería, la educación, militarización, derechos humanos, cambio climático, tierra, territorio y soberanía alimentaria, el TLC y la crisis económica.

Así mismo, se trabajará en torno al eje de integración, donde se considera que Cuba debe ser partícipe  de las acciones latinoamericanas y que en ese sentido tenemos que articularnos para emprender caminos de emancipación hacia una América Latina más equitativa.

Argentina: Encuentro con una delegación de mujeres saharauis

 INVITACION

Tenemos el agrado de invitarle al Encuentro con una delegación de mujeres saharauis, encabezada por la Señora Fatma Mehdi, Secretaria General de la Unión Nacional de Mujeres Saharauis (UNMS), que estará de visita en la República Argentina del 16 al 20 del corriente mes de abril.

El encuentro se realizará el jueves 19 de abril a las 19 horas en la Federación de Entidades Gallegas, Chacabuco 955.

El objetivo del encuentro será informarle sobre la situación del Sahara Occidental, (Ex Sahara Español) última colonia en Africa  ocupada parcialmente por el Reino de Marruecos y particularmente sobre el papel de las Mujeres en la sociedad saharaui y la labor que desempeñan en las Zonas Liberadas, los Campamentos de Refugiados saharauis y las Zonas ocupadas del Territorio.

Esperamos contar con su presencia.

Nora Podestá

Comité de Amistad con el Pueblo Saharaui

¿DE QUE HABLAMOS CUANDO SE DICE LA PALABRA TERRORISMO?

Fueron las usinas intelectuales que laboran incansablemente para la reacción y el imperio las que crearon la imagen del enemigo como auténtica encarnación del mal absoluto. La revolución rusa y el movimiento comunista- aún antes de la guerra fría- desempeñaban el papel antedicho que le permitía a las fuerzas del poder moderar la percepción del conflicto social en el interior de sus propias formaciones nacionales y galvanizar a casi toda la opinión pública bajo la hegemonía de la derecha, cierto es que además debían realizar concesiones económicas de importancia para los sectores populares.
Al producirse el derrumbe del bloque soviético, los creadores de ideas al servicio imperial no tardaron en edificar una nueva bestia negra: el fundamentalismo musulmán y su alter ego, el terrorismo global, bajo la batuta omnipresente de Al-Qaeda. En las elaboraciones más sutiles fue presentado bajo la forma de choque de civilizaciones. Así el mundo occidental- de patadas con una interpretación mínimamente abarcadora de su historia de sangre y fuego- era presentado como la verdadera exaltación de todas las virtudes. Y el orbe musulmán como sede de todas las iniquidades. En tal idea se basaron las especies difundidas por la apabullante maquinaria de difamar de los massmedia. Hace poco más de un año, la “primavera” árabe demostraba a azorados consumidores de basura mediática que los pueblos islámicos ni eran fundamentalistas ni despreciaban la democracia. Por otra parte, es preciso frecuentar la historia y la política internacional para comprender en que medida algunas orientaciones en los países árabes reñidas con los derechos humanos fueron impulsadas, alentadas, inducidas o toleradas por las potencias imperiales del sacrosanto occidente.
En las dos últimas décadas, el combate contra el “terrorismo” fue desarrollado por los máximos terroristas de la historia universal. En efecto, se denomina terrorismo a la pretensión de imponer ciertas posiciones aplastando las contrarias por medio del terror más salvaje y descarnado. Perdón por la repetición, pero nos parecía imprescindible. ¿Qué otra cosa que terrorismo es el bombardeo sistemático de población civil realizado por E.E.U.U. en Irak, Afganistán o cualquier territorio invadido? O las torturas aplicadas de modo sistemático contra detenidos sin proceso o la orientación genocida de los criminales sionistas contra el heroico pueblo palestino. Se pueden citar cientos de ejemplos; pero nada agregaríamos a lo que es conocido por demás. Mucho más perentorio es enunciar algunas pautas necesarias. Desde ya denunciar el terrorismo como orientación profundamente reaccionaria y favorable al imperialismo. O es el terrorismo de los ejércitos o de los escuadrones de la muerte en dictaduras militares o pseudo democracias. Y si no es la inflación, mecanismo de introyección del terror económico tendiente a legitimar los planes impulsados por organismos multilaterales y el poder globalizado. Y luego demostrar al mundo que el nuestro es un proyecto de autonomía para las naciones y bienestar para sus pueblos. No ayudan en tal sentido prácticas como las de las F.A.R.C. colombianas que mantenían capturados durante años en su poder, contribuyendo así muy a su pesar a legitimar a la mafia gobernante en el país caribeño. Nada casualmente la gran mayoría de los grandes teóricos del movimiento revolucionario fueron extremadamente críticos con el fenómeno de la violencia practicada por pequeños grupos. Mucho más lo es en la actualidad diferenciar nuestras prácticas de los oponentes de las derechas. Lo dicho, el terrorismo no es otra cosa que una práctica consustancial al imperio y la reacción.

La Jota en Cuba y el oportunismo Progresista.

Editorial revista "La Chispa", U de Chile.

 

 

Una vez más, la prensa llena páginas con las travesías de Camila Vallejo y rasga vestiduras porque la joven comunista alaba a Fidel y defiende -tibiamente, digámoslo- al proceso cubano. Claramente la mediática dirigente jotosa pierde todo su “glamuroso atractivo” cuando deja de lado el discurso progresista y funcional del mundillo político y se pone del lado de los principios políticos de izquierda. Contrasta, por cierto, puesto que no tiene la estampa de Jackson Drago o Boric Font, que suman prestigio y alabanzas de los sostenedores del status quo, ni la cautivadora (aunque peligrosa) simpleza del dirigente popular Iván Fuentes, elogiado hasta por los personeros más reaccionarios de la derecha conservadora.

 

El apacible y tibio perfil que construyen los medios para domesticar al propio movimiento social mediante sus moderados y más visibles dirigentes da paso a la tribuna de los más reaccionarios y los oportunistas de siempre, los “progres”, que de vez en cuando muestran su verdadera careta: su anti-comunismo.

Las palabras de Vallejo y de la delegación Jotosa tienen como contraparte el discurso de la patrulla juvenil de la nueva gobernabilidad neoliberal. Inmediatamente después de que la prensa comenzó a exponer con cizaña las declaraciones a favor de Cuba y Fidel, Jackson responde con palabras de alto calibre: “Para mí hablando de dictaduras, no hay dobles lecturas, ninguna luz que seguir”. Cabe preguntarse entonces, si el señorito Jackson sacó alguna lección de sus esforzados estudios de ciencia política que confesaba tener noche tras noche… ¿Es igualable una dictadura reaccionaria y neoliberal como la de Pinochet, o una dictadura fascista como la de Franco, con el proceso político cubano?, ¿Es la democracia una convención de procedimientos o de eslóganes? Evidentemente, el trasfondo no está puesto en la inteligencia o ignorancia de Jackson, sino más bien en la clara definición política que esgrime su declaración, es decir, en su postura ideológica.

Y no se queda atrás el otro señorito, Boric, quien reacciona acaloradamente ante las palabras de Margot Honecker y su defensa a la República Democrática Alemana (RDA), poniéndose del lado de la chorrera de “intelectuales” que decretaron, ante la implosión del socialismo real y el período de contrarevoluciones capitalistas en Europa del Este, una época de “revoluciones populares”, y que hoy con vergüenza tienen que taparse la boca por el aumento grosero de la desigualdad y la injusticia en el falso juego democrático que con tanta pasión defendían.

No esta demás decir que cuando Boric plantea que no defenderán ninguna “catedral ideológica de la izquierda” está tomando la misma defensa formal de la democracia liberal, ocupada en el eufemismo clásico de “no cometer los mismos errores”, o “no ser sangre nueva para viejas derrotas”. Su portentosa novedad no es más que claudicación y que hoy, ante la contingencia, se ponen del lado de los tantos críticos -de la derecha y la Concertación- que circularon por los medios contra Vallejo y contra Cuba.

Pero este ataque a la universalidad de los valores que se pueden heredar como enseñanzas, no refleja más que la condición social y política de estos personajes. Nunca entenderán lo que es para los hijos de trabajadores tener como referente a una sociedad que pone como principios la dignidad del trabajo, la igualdad, la satisfacción universal de los derechos básicos como salud y educación y la participación real en un proceso político, como lo fueron la “Actualización socialista” o la “Discusión sobre los lineamientos políticos y económicos” 1 , (por nombrar un último hecho) por sobre la burla que significa el electoralismo propio de toda democracia liberal por más “participativa” y “abierta” que sea. Es entendible también que repudien a Cuba porque esta significa un ejemplo de lucha implacable ante la irracionalidad, las injusticias y los vicios del capitalismo, que tanta tranquilidad le traen a las distintas variantes del progresismo y que le permiten ensayar tal o cual utopía mental de un capitalismo más humano y democrático.

Digámoslo claro: por más que el viaje de Camila Vallejo haya sido uno más dentro de su farandulero ciclo de presentaciones por el mundo y parte de su posicionamiento político para su carrera electoral, esto no se asemeja a la posición patética y de defensa acérrima de los valores de la democracia liberal -y por tanto excluyente y anti-popular por esencia- que los juveniles voceros del progresismo han vociferado durante el último tiempo.

No se trata de ponernos a la fila de los defensores dogmáticos y acríticos de un proceso político particular, o de tomarnos de la mano con los jóvenes comunistas en la defensa de alguna “catedral” del añejo paradigma comunista como infantilmente pregona el pijerío progresista. Se trata de rescatar nuestros principios éticos, políticos y estratégicos que bien se encarnan en Cuba, en sus dirigentes, Fidel, Raúl, y en su instruido y combativo pueblo.

El posicionamiento de Vallejo es parte de la táctica del PC y debe entenderse desde la necesaria discusión y disputa política, donde claramente tenemos diferencias sustanciales. Debe valorarse que la delegación de la Jota haya defendido el legado y la actualidad revolucionaria del proceso cubano, a pesar de lo tibio de sus argumentos; y por tanto debe defenderse dicha postura ante las declaraciones agresivas de la derecha, la concertación y el progresismo chileno, que tienen en sus dirigentes universitarios a sus más distinguidos y entusiastas exponentes.

Vallejo tiene razón, todo proceso tiene sus singularidades, no podemos pretender que Chile sea como Cuba, ni que Cuba sea perfecto. Lo primero es imposible porque los procesos históricos son complejos y determinados por las particularidades de cada país y lo segundo es obvio ya que si es por buscar deficiencias en el marco de la construcción de la sociedad socialista es claro que Cuba no adolece de pocas. Pero es imposible obviar los valores y principios universales que levanta la Revolución Cubana y que día a día intenta materializar, y que no se reducen a la ya repetida verborrea de un mejor sistema de educación o salud que cualquier sociedad del capitalismo avanzado pudiera fácilmente cubrir.

Lo importante es que todo el entramado social, el carácter del Estado, de las políticas públicas, de la noción de participación e iniciativa popular están cruzados por la condición humana que atraviesa el proceso cubano y que pone al ser humano y su desarrollo pleno como centro del desarrollo social; la igualdad como principio orientador; la solidaridad y el altruismo como articulador de las relaciones sociales; la participación sustancial como base del poder de los trabajadores y como principio superior respecto a los andamiajes de la democracia liberal; un sistema socio-económico al servicio del pueblo en base a la propiedad social y a la riqueza colectiva; la lucha sin cuartel, ininterrumpida, de vida o muerte, con el fúsil y con el ideario político, con lo material y lo moral, para cambiar lo que debe ser cambiado y para profundizar y hacer avanzar lo que está cambiando. Es el entender a la revolución antes que nada como un principio ético, como un derecho y como un deber de las masas explotadas para liberarse de la injusticia.

Lamentablemente para el discurso moderado y para la práctica reformista reivindicar a Cuba y reivindicar a Fidel Castro es necesariamente reivindicar el socialismo y la revolución, es una práctica realmente anticapitalista -y no sólo para ajustar y reajustar algún torniquete que le dé alivio a la explotación mercantil-, es casarse con una línea que hoy esta desalojada del escenario político y del sentido común incluso de la militancia de izquierda, que rehúye rendida y busca refugio en la fraseología oportunista de “los nuevos sujetos, las nuevas formas”, y otros tantos de alguna que otra moda pasajera. Es necesario por tanto ser consecuentes con este desafío, cueste lo que cueste. Queda por resolver si el obviar los principios universales que se derivan de la Revolución Cubana es una actitud dada por la moderación propia de la argumentación diplomática y el ya clásico estratagema de mostrar buena conducta ante el establishment capitalista o si es un paso hacia la renuncia de los valores propios que le dan sentido y nombre al partido de la hoz y el martillo.

El progresismo y la socialdemocracia hace mucho renunciaron al cambio y hoy se dedican a defender la supuesta pureza de las instituciones políticas del capitalismo, argumentando e ironizando, con el estilo propio de su condición acomodada, contra los que defendemos los principios del comunismo y la sociedad igualitaria.

No levantamos ni catedrales ni sacralizamos personalidades, sólo reconocemos la materialidad de la construcción del socialismo, en sus errores y aciertos, en el complejo devenir social que tiene al ser humano libre y pleno como principal actor, que hoy tiene el nombre de Cuba, y reconocemos la lucidez y genialidad de un personaje histórico que reúne en su singularidad esos valores universales que más arriba describimos.

Cuba no es una mera excepcionalidad histórica como alguna vez catalogó el estalinismo reformista, es singularidad dentro del proceso universal de luchar contra la injusticia y por la verdadera felicidad de todos.

La Chispa, U. de Chile

Argentina, Capital Federal: Pronunciamiento histórico en defensa de la Educación Pública

ATE - ACTA

 

 

Se llevó a cabo en la sede de ATE Capital la conferencia de prensa de los Equipos de Supervisores de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, ante la Disposición Nº 15 DGEGE/12, que intenta cerrar grados y cursos “atentando gravemente a la educación pública y representando un avance de lo privado sobre lo público”, resaltaron los directivos.

Con un salón repleto de trabajadores de la educación informaron que el cierre “no es una salida a la problemática educativa y amerita la consideración de la medida no como una salida administrativa a una situación aislada de un grado o escuela, sino como una respuesta política del Estado frente a un problema de la educación pública que afecta el derecho social a la educación”. El Pronunciamiento en defensa de la Escuela Pública se consideró “histórico” por parte de los equipos de supervisores de educación primaria, del área curricular de materias especiales y de bibliotecas.

Estuvieron presentes en el panel principal por ATE Capital, Humberto Rodríguez, secretario Adjunto; Silvia Bergalio, secretaria de Formación; Héctor Llano, secretario de Finanzas; Analía Lucero, secretaria de Comunicación y Virginia González, secretaria de Actas junto al supervisor escolar del distrito 5, Gustavo Senn, Gladys Publice del distrito 9 y 10 y Norberto Ares del distrito 11 y la Junta Interna de ATE Ministerio de Educación y la Defensoría del Pueblo.

Contó además con la presencia del sindicato docente SEDEBA; Carlos Oroz, secretario General de ADEMyS; Laura Marrone, secretaria de Educación de ADEMyS; Ana Ríos, secretaria Gremial; Rubén Berquier, prosecretario Gremial de UTE; Dora Martínez, secretaria de Organización de la CTA Capital; Alejandra Bonato, secretaria de Género y vocal de junta primaria; Angélica Graciano, de SEDEBA; la legisladora Laura García Tuñon; Graciela Muñiz, adjunta Defensoría del Pueblo y el diputado Alejandro Bodart.

Avance de lo privado sobre lo público

Al principio de la conferencia Rodríguez, advirtió que “el avance sobre lo público es avasallarnos como trabajadores, avasallarnos como ciudadanos. Desde ATE queremos hacer un aporte porque venimos haciendo una lucha fuerte contra el avance de lo privado sobre lo público en los hospitales, en los centros de salud, en el área de niñez, desarrollo social y espacios públicos”.

Los Equipos de Supervisores de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires informaron que “tomaron conocimiento de la disposición el 1 de marzo por canales informales, sin que mediare consulta previa alguna. El desconocimiento del contenido con la debida antelación, impidió brindar opinión contextualizada de cada distrito, en procura de realizar las acciones superadoras que podrían haber evitado la actual situación de conflicto y tensión a que se ven sometidos supervisores, directivos y maestros de los distritos escolares. El procedimiento adoptado produjo un enfrentamiento innecesario en el seno de las comunidades educativas”.

En el pronunciamiento también aclaran que “desde nuestra visión y análisis de la situación educativa, las escuelas con reducción de matrícula están afectadas por el crecimiento de escuelas privadas subvencionadas por el Estado en su radio de influencia inmediata. Al mismo tiempo existe imprevisión y ausencia de planes de construcción de aulas y escuelas para resolver la faltante de vacantes en la zona sur cuyo problema lleva ya varios años a partir de la conocida urbanización de nuevas zonas y crecimiento de otras ya existentes”.

“El cierre no es solución de nada”

Indicaron los especialistas de la educación en la conferencia de prensa, “la disposición está basada en un decreto de 1990 que establece un ordenamiento numérico pero no fija criterios pedagógicos. Y así como ahora cierran cursos, existe el temor de que en el futuro puedan cerrar escuelas”. El pronunciamiento cuenta con un total de 44 firmas de supervisores de educación primaria y de materias especiales y bibliotecas y cuenta con el apoyo de toda la comunidad educativa y numerosas organizaciones sociales.

Asimismo en el documento que hicieron público, propusieron la conformación de una comisión integrada por miembros de la comunidad educativa, legisladores y funcionarios, “a fin de realizar un diagnóstico de la situación de la matrícula en la ciudad, indagar las causas de los defasajes entre las zonas y elaborar un pliego de propuestas a fin de recuperar la matrícula de las escuelas donde la misma se hubiere reducido y satisfacer la demanda de los distritos del sur”.