El documental que Edwards no quiere ver

Por: Beatriz Michell / La Nacion 

Una película que revela los detalles de los montajes y silencios de “El Mercurio” para cooperar con la DINA, la CNI y la dictadura militar está a punto de ver la luz. A pesar de los intentos del empresario periodístico para dificultar su exhibición bajo el nombre que lleva, el filme se estrenará y volverá a destapar la historia más sucia de uno de los hombres más poderosos de Chile.

Beatriz Undurraga está sentada en un sillón. De polera rosada, mirada inquieta o mejor dicho, nerviosa intenta dar explicaciones frente a una cámara que la graba, sobre el montaje que ayudó a construir para ocultar el asesinato de la dirigenta comunista Marta Ugarte. Con el título: "Asesinada hermosa joven", la mítica periodista policial de "El Mercurio" quien fue "funada" en varias ocasiones y retratada por Fuguet en el libro "Tinta roja" relataba en septiembre de 1976 un crimen pasional que habría dado muerte a una "atractiva joven de 23 años". Con esta nota, "El Mercurio" ayudó a la DINA a tapar un error operativo. Marta Ugarte había sido asesinada en Villa Grimaldi y lanzada al mar dentro de un saco amarrado a su cuello con un alambre. A pesar de todas las precauciones de los militares, el cadáver fue devuelto a la playa La Ballena, en Los Molles. Todavía conservaba el alambre en su cuello cuando Beatriz Undurraga lo vio.

Entonces, Marta Ugarte tenía 42 años, no 23, y había muerto producto de las torturas, no de un crimen pasional, pero el diario de Agustín Edwards contó otra historia. Pablo Honorato publicó lo mismo en "Las Últimas Noticias", a pesar de que también vio el cuerpo. Beatriz Undurraga dice que pensó que era más joven por su delgadez, quizás producto de que no había comido mientras estaba presa.

Cómo "El Mercurio" y el Gobierno militar fraguaron éste y otros montajes es parte del relato presentado por el director Ignacio Agüero en el documental "El diario de Agustín", que verá la luz en Buenos Aires el próximo 19 de octubre en el marco del Festival DocBsAs, donde el 2005 la historia de esta cinta se ganó el premio para desarrollo de proyectos. En 80 minutos, la película relata cómo Agustín Edwards Eastman, el quinto Agustín de la influyente dinastía mercurial, ayudó a provocar el golpe de Estado junto a la CIA y después a callar, ocultar o justificar los crímenes de la dictadura, incluso mediante mentiras.

A pesar de las evidencias, Hermógenes Pérez de Arce tiene una visión distinta sobre el rol del "decano" en esos años. "El Mercurio" desempeñó su función periodística perfectamente e informó todo lo que se conocía y se sabía, e incluso contenía muchas críticas al Gobierno militar, porque reproducía lo que se decía en el extranjero en su sección de cable ["Chile en el exterior"]. Sólo en los primeros días después del golpe, el diario tuvo más control, pero después de eso hubo completa libertad para informar", asegura Hermógenes, que aunque no aparece en el documental, fue entrevistado durante la investigación previa.

El intento frustrado del "Dunny"

Los realizadores quieren invitar al diario de los Edwards al lanzamiento del documental. "Esto no es un panfleto contra ‘El Mercurio’; es una película, una investigación histórica. Además, es un tema que en todo este tiempo no ha sido abordado y este diario, siendo un actor central en la actividad política de Chile hasta hoy día, nunca ha dado una explicación de lo que hicieron", dice el ex gerente general de la desaparecida revista "Apsi", Fernando Villagrán, que hoy es el productor de este documental.

Pero claramente Edwards no lo verá con buenos ojos y ya hay antecedentes de esta certera predicción. Es que obviamente el magnate a escala chilena de la prensa, no quiere que sigan escudriñando una historia del pasado que lo desprestigia.

El 26 de octubre de 2007, Villagrán inscribió el título "El diario de Agustín" en el registro de marcas comerciales, para usarlo como nombre del documental. No hubo ninguna objeción en el plazo legal y después de tres días, el prestigioso estudio de abogados Alessandri presentó un recurso de nulidad a nombre de Agustín Edwards. Fue demasiado tarde. El título ya tenía dueño y el recurso fue desechado.

Pero el "Dunny", apodo que recibió el empresario periodístico como informante de la CIA, no se dio por vencido y cuando Ignacio Agüero trató de inscribir el dominio eldiariodeagustin.cl en NIC Chile, nuevamente el estudio de Alessandri atacó y pidió que le asignaran el nombre a Agustín Edwards & Cía.

Entre los argumentos que esgrimieron están: que la concesión del nombre a Agüero "le causaría un gran perjuicio [a Edwards]", ya que las personas tenderían a pensar que se trata de su página web, y el uso "insospechado" que se le puede dar al dominio, "afectando su reputación".

Pero Agustín perdió el litigio en mayo de este año y el documental verá la luz la próxima semana en Argentina, para luego ser estrenado en Chile y exhibido en ciclos de cine nacionales.

Matar comunistas

"De asustarse, Agustín Edwards se podría asustar de su propios actos, porque el documental lo que hace es un registro histórico que tiene una indagación con archivos de hechos que vienen desde 1967 hasta hoy día. Estamos hablando de un protagonista de la historia de Chile que hoy día es muy poderoso y muy decisivo", responde Fernando Villagrán frente a las acciones de Edwards, que se negó a hablar para la cinta. "Don Agustín no da entrevistas", fue la respuesta de su secretaria después de los intentos de los periodistas que trabajaron en la investigación.

Sin embargo, el mundo mercurial también se hizo actor, gracias a las intervenciones de editores y periodistas que trabajaron en la empresa durante la dictadura. Juan Pablo Illanes, Raquel Correa, Álvaro Puga y Beatriz Undurraga, entre otros, aceptaron conversar con los investigadores.

"Matar comunistas en una época determinada era una necesidad biológica, prácticamente, de los militares", dice Álvaro Puga frente a las cámaras. Este periodista, que entonces escribía columnas en "La Segunda" bajo el nombre de Alexis, fue el encargado de orquestar en Chile la difusión de la información falsa de la Operación Colombo. Hoy tiene un sitio web llamado "Despierta Chile", que intenta mantener despierto un pinochetismo acérrimo.

Seis estudiantes de periodismo del Instituto de Comunicación e Imagen de la Universidad de Chile (Hans Stange, Claudio Salinas, Elizabeth Harries, Paulette Dougnac, Raúl Rodríguez y María José Vilches), en el marco del Programa de Libertad de Expresión, fueron seleccionados por los realizadores y por la profesora Claudia Lagos el año 2005 para comenzar a investigar en enero de 2006. Además del documental, LOM va a publicar en un libro todas las investigaciones de estos ex estudiantes de Periodismo. Todos entre 24 y 35 años.

Claudia Lagos dice que cuando entrevistaron a los periodistas que trabajaron en "El Mercurio", muchos tenían conciencia del lugar donde trabajaban, por lo que no intentaban publicar nada. Otros dicen que en ese tiempo no sabían mucho de estos casos y un grupo asegura que rebotaban las informaciones que no podían publicar a colegas de otros medios, sobre todo durante los años 80, en que surgió más prensa opositora.

Una portada y dos torturas

Iván Barra y Jorge Jaña eran veinteañeros cuando fueron detenidos violentamente por la CNI el 9 de abril de 1987. Seis días antes, el Papa Juan Pablo II había dado un discurso en el Parque O`Higgins, donde recibió a Carmen Gloria Quintana y grupos de izquierda protestaron con quema de neumáticos y gritos. Los incidentes provocaron la alerta de la CNI, que comenzó a buscarlos. "El Mercurio" hizo lo mismo que la central de inteligencia y el 9 de abril publicó en su portada: "Identificados los violentistas del PC en el parque". El artículo incluía las fotografías de ambos jóvenes y había sido ordenado por el mismísimo Agustín Edwards. Los jóvenes fueron torturados en un cuartel de la CNI durante diez días, hasta que los dejaron en libertad, porque se comprobó que ellos ni siquiera habían ido al parque ese día, por lo que era físicamente imposible que hubieran participado en disturbios o manifestaciones.

"Yo no sé quién entregó la información a quién", responde el ex vocero del régimen militar, Francisco Javier Cuadra, en la cinta. Luego de que Barra y Jaña fueron liberados, interpusieron una demanda por injurias y calumnias contra "El Mercurio". Durante el juicio, Edwards dijo que Cuadra le había entregado la información con las fotos, pero Cuadra lo niega hasta el día de hoy y durante el juicio dijo que la CNI le entregó la información al dueño del "decano". Edwards fue encargado reo y no pudo salir del país durante un año, pero la Corte de Apelaciones le concedió la libertad y el caso se cerró.

LND tampoco logró conversar con don Agustín. El año 2000 el "decano" cumplió 100 años y la periodista Raquel Correa tuvo que entrevistar a su jefe para la edición especial. En esa oportunidad le preguntó por el silencio de "El Mercurio" con respecto a las violaciones de los derechos humanos durante la dictadura de Pinochet. "El apasionamiento político de la época hizo que la violencia de los primeros meses del Gobierno fuera considerada por muchos, no sólo por el diario, como una consecuencia dolorosa, pero ineludible en el estado de enfrentamiento que reinaba en el país. Las cosas hay que juzgarlas en su contexto", respondió. Y unas líneas más abajo, agregó: "No fue por temor ni por presiones que publicáramos poco de lo que ahora sabemos, sino porque no teníamos información seria sobre las acusaciones que en ese tiempo circulaban como rumores imposibles de confirmar".

Villagrán dice que en el filme la relación de los periodistas de "El Mercurio", así como la de su dueño, con la DINA y la CNI queda clara. "Los casos que se develan tienen que ver con muertes, tienen resultados criminales. Se muestra cómo ocultaron información, como cuando no informaron sobre la detención de toda la cúpula del PC, cuando evidentemente era un hecho noticioso", dice Villagrán.

"Este documental habla de hechos que se han acallado y que son importantes de tratar en la construcción de una convivencia democrática, aparte de preguntarse por qué los sectores progresistas no son capaces de tener prensa", agrega Ignacio Agüero.

La campaña de Agustín Edwards Eastman contra la reforma universitaria de la Universidad Católica (cuando los estudiantes de esa casa de estudios publicaron el famoso lienzo: "El Mercurio" miente), la coordinación con la CIA para derrocar a Allende y su viaje a Estados Unidos contado en lujo y detalle con documentos en mano, son algunos de los detalles que quiere develar este documental, que puede producirle fuertes dolores estomacales a don Agustín. LND

Homenajes al Che Guevara en América Latina en el 41 aniversario de su asesinato en Bolivia

Pl, Afp y Dpa

La Paz, 8 de octubre. La pequeña localidad boliviana de La Higuera se convirtió en escenario de las conmemoraciones centrales en el cuadragésimo primer aniversario del asesinato del guerrillero argentino-cubano Ernesto Che Guevara, las cuales se extendieron a países latinoamericanos como Cuba, Argentina y Venezuela.

“¡Que viva siempre el combatiente infinito! ¡Viva el Che!”, proclamó en Caracas el presidente de Venezuela, Hugo Chávez, al inaugurar allí un foro internacional de economistas.

El 8 de octubre de 1967 el legendario guerrillero fue apresado durante combates en la Quebrada del Yuro, en Bolivia, y a continuación trasladado a La Higuera, donde fue retenido como prisionero y luego ejecutado.

Al día siguiente el gobierno del país sudamericano informó de su ejecución, en la que estuvieron involucrados miembros del ejército local y de la Agencia Central de Inteligencia (CIA).

Flores en su mausoleo

Mientras tanto, en Santa Clara, Cuba, cientos de miles de escolares depositaron flores ante el mausoleo que guarda los restos de Guevara y sus compañeros de la guerrilla boliviana, donde muchos de esos niños recibieron los atributos como miembros de la Organización de Pioneros, cuyo lema es “seremos como el Che”.

Aleida Guevara, hija del Che, participó en uno de los homenaje a su padre en Los Palacios, en la provincia de Pinar del Río, entre otros actos celebrados a lo largo y ancho de la isla. Incluso como tributo al revolucionario se prepara una campaña mundial por la libertad de cinco cubanos antiterroristas presos en Estados Unidos.

El diario Granma destacó en primera plana una foto del Che y una referencia de Fidel Castro, poco antes de caer enfermo en 2006: “Es uno de los hombres más nobles, más extraordinarios y más desinteresados que he conocido”.

En La Higuera participaron en el homenaje médicos cubanos, destacados en Bolivia en los planes de cooperación bilateral en la salud y alfabetización, así como representantes venezolanos que contribuyen en materia energética.

La víspera, el mausoleo del Che en Vallegrande albergó la ceremonia de declaratoria de Santa Cruz como segundo departamento boliviano libre de analfabetismo, entre cuyos oradores estuvo el presidente Evo Morales.

Allí se resaltó que la entrega de esa distinción al territorio cruceño constituye un homenaje al mítico luchador revolucionario.

Morales y el embajador cubano en La Paz, Rafael Dausá, depositaron una ofrenda floral en honor de Guevara, mientras en el Alto, ciudad aledaña a La Paz, también tuvo lugar un acto de celebración frente a un monumento del guerrillero heroico.

En la capital venezolana, Chávez señaló que el Che Guevara “recogió el decoro de muchos hombres y mujeres de este mundo” al encabezar la lucha guerrillera en busca del socialismo en la región, a finales de la década de los años 60 del siglo pasado.

Mientras partidarios del presidente venezolano realizaban trabajos voluntarios con motivo de este aniversario luctuoso del revolucionario, Chávez concluyó que “el Che murió por sus ideas. ¡Seamos como el Che!”, arengó al rendir tributo en su memoria.

En Buenos Aires también hubo diversas actividades artísticas, culturales y políticas organizadas por la Comisión Pro Monumento y Plaza de Ernesto Che Guevara.

Destacan exposiciones de artistas plásticos y artesanos y proyecciones de fragmentos de discursos e imágenes del guerrillero, además de un encuentro en la sede sindical de la Asociación de Trabajadores del Estado.

 

Foto: Niños cubanos junto con sus padres participan en una escuela de La Habana en un homenaje al guerrillero Ernesto Guevara

Las AFP ya no pagarán IVA

Hace poco más de un mes, la escolta presidencial sacó a empujones a don Ruperto Palma Cortez, pensionado de76 años de edad, porque se atrevió a preguntarle a la Presidenta Bachelet,"porque no derogaba el 7 % de salud a los pensionados". Posteriormente, tanto la Presidenta como algunos Ministros, dieron como argumento para no derogar el7 % de salud de los pensionados, que ya no habían recursos, después de pagar la pensión básica solidaria.
 
Esto evidentemente no es verdad, puesto que como todo el mundo sabe, sobran los excedentes del cobre,más bien dicho de Codelco, para poder financiar la petición de don Ruperto Palma y mucho más, y si el gobierno no accede a ello, es porque en la misma Ley 20.255 de Reforma Previsional, que concedió las pensiones básicas solidarias, se eximió del pago de IVA a las AFP, y esa menor tributación de las AFP la tenemos que asumir todos los chilenos, entre ellos los pensionados pagando su 7 % de salud. Sin embargo, a pesar de estar en la ley, esta exención tributaria a las AFP, nunca ha sido comentada y ni siquiera mencionada en los medios de comunicación. Se dio amplia cobertura a la forma como los guardias sacaban a don Ruperto Palma, pero han mantenido el silencio más absoluto respecto de la exención de IVA a lasAFP. Quizás sea por recato, que la prensa no se atreva a decir que Bachelet hizo lo que no se atrevió a hacer Pinochet.
 
Como los lectores de estas líneas les resultará difícil creer que los recursos que se le niegan a los pobres pensionados, se le entreguen a las riquísimas AFP, no nos queda más remedio que dar a conocer esta disposición, que se encuentra en el inciso cuarto de la letra d) del Nº 17 del art. 91 de la Ley 20.255 de Reforma Previsional que agrega el siguiente inciso al final del art. 23 del DL 3.500,
 
"Las Administradoras tendrán derecho a un crédito, contra el impuesto de primera categoría de la Ley sobre Impuesto a la Renta, por el impuesto al valor agregado que soporten por los servicios que subcontraten en virtud de lo establecido en esta ley y en la norma de carácter general de la Superintendencia. Dicho crédito se imputará mensualmente como una deducción del monto de los pagos provisionales obligatorios de la entidad. El remanente que resultare de esta imputación, por ser inferior el monto del pago provisional obligatorio o por no existir la obligación de hacerlo en dicho período, podrá acumularse para ser imputado de igual forma en los meses siguientes, reajustado en la forma que prescribe el artículo 27 del decreto leyN° 825, de 1974. El saldo que quedare una vez efectuadas las deducciones por elmes de diciembre de cada año, o el último mes en el caso de término de giro,tendrá el carácter de pago provisional de aquellos a que se refiere el artículo88 de la Ley sobre Impuesto a la Renta.'.
 
Llega tan lejos este regalo a las AFP, quesi el IVA pagado durante un mes, es superior al impuesto a la renta pagado por la AFP durante ese mes, el saldo a favor se traslada para el mes siguiente, eincluso para el año siguiente. Para que la opinión pública no se enterara de este regalo a las AFP, esta disposición no estaba contemplada en el proyecto inicial de reforma provisional presentado por el gobierno en el Mensaje Presidencial 558-354, que se encuentra en el boletín 4.742 de la Cámara de Diputados,  página 83. Se agregaban nuevos incisos al art. 23 del DL 3.500, pero en ninguna parte se mencionaba siquiera que se modificaría el IVA o el impuesto a la renta. Como el proyecto inicial es el que se analiza por los medios de comunicación, los partidos, los sindicatos, especialistas, etc. cuando este es enviado al Congreso Nacional, elregalo a las AFP no figuraba, porque habría sido rechazada en masa. Por ello,esta indicación, como tantas otras que favorecen a las AFP, se efectuaron solamente ya bien avanzada su discusión, en segundo trámite constitucional en el Senado, y como se trata de un impuesto, sólo podía hacerse por iniciativa presidencial, lo que puede ser verificado en la pagina del Senado, boletín 4742-13, indicación 1230.
 
Quiero pensar que la Presidenta Bachelet, sibien debió firmar esta indicación al enviarla al Senado, tal vez ni se dio cuenta, entre tantas indicaciones que contenía este regalo a las AFP. Quiero creer que el padrino de esta iniciativa es únicamente el Ministro de Hacienda Sr. Andrés Velasco, pero a la vez, no puede alegar desconocimiento el Ministro del Trabajo, el socialista Osvaldo Andrade, quien también debió patrocinar y defender esta ley, y además, no debemos olvidar que esta indicación ingresó a la Comisión de Hacienda del Senado, que presidía otro socialista, el senador Camilo Escalona. El hecho es, que este regalo a las AFP, se aprobó casi sin discusión tanto en el Senado como en la Cámara de Diputados. La Concertación y la derecha unidas, jamás serán vencidas, cuando se trata de legislar a favor delas grandes transnacionales financieras, o a las que explotan nuestros recursos naturales como el cobre.
 
Así que le damos la siguiente mala noticia al osado jubilado don Ruperto Palma, y a todos los pensionados de Chile: Plata para derogar el 7 % de salud de los jubilados no hay, porque tenemos que juntarlas chauchas para eximir del IVA a las pobres y desvalidas AFP.
 
 
 
 
Julián Alcayaga O.
Economista
www.defensadelcobre.cl

HUMILLADOS Y OFENDIDOS

Me dispuse a ver el film que regalamos a los parlamentarios de la Unión Europea para que conozcan de viva fuente lo sucedido en la patria. Mi disposición de ánimo era de reflexiva investigación, más bien de curiosidad.

El reconocido artista César Brie filmó los vergonzosos episodios en la capital del racismo. Por poco le ganó el otro departamento al norte de Bolivia, la cuna de Bruno Raccua.

¡Hay que matarlos! Gritan con furia delictiva las bocas espumosas de saliva de los torturadores mientras los llevan a empujones con amenazas al patíbulo. ¡Mátenlos! ¡Maten a estos indios de m.-…! Aúllan mientras aplauden los espectadores en las aceras. Se escucha: ¡Que besen la bandera…de la logia Templaria! ¡Que besen el suelo! ¡Porque la capital está de pie, nunca de rodillas! ¡Se respeta car..!

Mientras avanzaba el film me propuse guardar la compostura emocional, mas la vibración interior, la agitación angustiante fue creciendo hasta llegar al clímax del dolor espiritual y el llanto. La expresión del sufrimiento físico en los rostros toscos de indígenas bolivianos chuquisaqueños, varones y mujeres, víctimas del racismo, fue tremendamente patética. El artista que filmó la delincuencia colectiva debió haber sufrido mucho para no reaccionar ante el espectáculo ni contagiarse de la intencionalidad demoníaca de los agresores.

Las imágenes brutales y los testimonios sobrecogedores nos retrotraen al medioevo de Torquemada, a la iglesia inquisitorial, al espasmo de Nuremberg, a Treblinka o Auschwitz, a Bagdad destruido y bombardeado, a la tragedia total de Nagasaki e Hiroshima; y en nuestro patria, a la guerra del Chaco con los cercos, sed y muerte, a la pequeña capilla destrozada por morteros con feligreses quemados a los pies del Cristo de Tarairí, al holocausto en La Paz de julio del 46 en la Plaza Murillo y faroles colgadores de despojos desnudados, a los campos de Catavi donde cayó María Barzola ametrallada y envuelta en su bandera, la mía, la nuestra.

En la capital de la vergüenza, en sus calles y en la plaza principal, vecino a los predios de la antigua universidad, luego cuna de la patria, había sangre, había herida y dolor profundos. Fueron golpes de puño, arremetidas de piedra, sobre los cuerpos sufrientes, palos y bates cayeron sobre ellos contundiendo, cortando epidermis, abriendo frágiles vasos.

La sangre extravasada corrió libre por la frente, por los ojos, por el rostro, por el cuello, el pecho y las manos hasta llegar goteando al suelo, tiñendo la arena, los mosaicos de sangre fresca inocente. Gruesos coágulos esparcidos señalaron la ruta del desprecio humano, la vía del sacrificio, el camino al Gólgota de la blanca ciudad, donde el odio ancestral, donde el racismo heredado retornó floreciente después de 516 años de invasión y de conquista.

El film revela rostros con ojos turbios de angustia; en ellos se descubre el temor y el miedo reconcentrado. Sobrecoge el testimonio en quechua bien traducido, lo interrumpe el llanto que acude a esos ojos rasgados de varones indígenas, de mujeres originarias; en algunos relatos impresiona cómo en vez de lágrimas les brota inmensa la dignidad campesina. Con voz quebrada reclaman las víctimas como niños sorprendidos renovando sus pesares, dicen que con mentiras los llevaron a la plaza, que si no iban recibirían castigo; no comprendieron jamás la causa de la tortura ejercida sobre sus cuerpos magros de hambre, de tanto trabajar la tierra.

Fue filmado el sufrimiento derramado en las mejillas, en los músculos faciales que en lugar de sonreír, caían flácidos en rictus de dolor, de pánico.

Sangre desperdigada en coágulos anunciadores de muerte. Sangre de la Bolivia humilde siempre al servicio de blancoides de sangre azul de tanto cargar blasones. Sangre fuera del continente humano de delicados telares. Sangre enojada de sufrir por siglos el odio de victimarios.

En el bando opuesto de victimarios, también sangre privilegiada, congestionada de odio acompañada de insultos y de amenazas. Sangre en la cara cubierta de estudiantes pandilleros de la universidad Mayor, Real y Pontificia.

Ya en la plaza, formando fila los indígenas desnudos y arrodillados, en ellos la indignidad, la humillación, la soledad y la ofensa. Con labios secos balbucean y farfullan consignas contrarias a su libertad. ¡Muera el MAS! ¡Evo asesino!, repiten con amargura y obedientes besan el suelo en la esquina de la plaza y de la historia, otros queman su wipala multicolor. La Casa de la Libertad les observa indiferente, ni una voz en su defensa, ni una nota de respeto, ningún perdón ni disculpa ni gesto amigo protector. El frontis donde nació la república para los criollos y los mestizos, es un espacio totalmente ajeno a su historia. Al descubrir en el film su clásica  arquitectura repaso el otro episodio de asco, Tupac Katari muriendo, estallado en pedazos, desmembrado, pero con sangre profética de retornar convertido en millones. En el evento actual no se llegó al descuartizamiento, no salieron las extremidades rotas a los cuatro vientos, pero sí el alma en jirones en una exhalación tan cruel como aquella de horror de la antigüedad colonial.

Al llegar a la cumbre del suceso, satisfechos entonan victoriosos el himno los victimarios. La película no permite ver el rostro porque una máscara de improvisado pañuelo solo permitió la filmación de unos ojos de exoftalmia, de unas venas ingurgitadas de furor racista en las sienes. Qué mensaje brutal nos presenta César Brie.

Ante la evidencia, la pregunta necesaria: ¿Quienes son los que activaron y ejercitaron tal humillación y tortura? Me interrogo persistente pleno de indignación y de rabia. No pude controlar la emoción al veros sufrir hermanos de sangre india. Fue preciso evocar con ternura a mis mayores, respetables, de trenza y pollera, de chumpi y de hojotas, laborando en los cerros de Palca y Caluyo, en el valle de Chimboco próximo al río Mailanco y en la dulce pradera de Huayllani. Vuelve la imagen de la abuela patrona doña Juliana Solíz con sus trenzas renegridas. Evoco al padre en su infancia quechua parlante, al abuelo corregidor y a los hermanos indígenas de Larati, incansables caminantes. De pronto retorno a la infancia, bien cuidado y protegido, montado en acémilas mansas, soñando un mundo de bondad y de justicia. ¡Qué lejos estaba entonces de comprender el pongueaje, la servidumbre, el racismo del entorno y de mi patria!

 

GASTÓN CORNEJO BASCOPÉ

SENADOR DEL MOVIMIENTO AL SOCIALISMO

3 DE OCTUBRE 2008

 

 

A 20 años del "No" organizaciones sociales advierten sobre permanencia de violación a los DD.HH.

Escrito por:  Movilh Chile

Diversas organizaciones de Derechos Humanos llamaron hoy la atención sobre las deudas del Estado de Chile en esta materia, recordando que las vulnerabilidades sociales, políticas, económicas y cultural persisten en Democracia, a exactamente 20 años del plebiscito que terminó con la Dictadura en este país.

"A nivel internacional la defensa de los derechos humanos está consensuada hace 60 años, y no 20 años, y aún así en Chile no hay garantías de igualdad de para todos los sectores sociales", señaló la representante de B´nai B´rith Internacional, Claudia Kravetz, en conferencia de prensa junto a Acción AG, Amnistía Internacional, Coalición Chilena por la Diversidad Cultural, Comando Unitario de Ex Prisioneros Políticos, FLACSO, Fundación Ideas, Fundación Laura Rodríguez, Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), Observatorio Ciudadano y Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe.

Junto con criticar la visión restrictiva de los derechos humanos, que tradicionalmente han centrado sus discursos y sensibilidades en las violaciones cometidas en Dictadura, dejando de lado la desigualdades presents que los regímenes democráticos aún no resuelven, los grupos redondearon que "no existe suficiente compenetración, formación y cumplimiento", de la Declaración Universal de los DDHH, aprobada el 10 de diciembre de 1948.

En ese sentido, el Movilh destacó que "por ejemplo, la discriminación arbitraria, cualquier sea el motivo en que se funde, aún no es comprendida como una violación a los derechos humanos, aspectos gravísimo por cuanto en nombre del tal fenómeno las personas carecen de igualdad social, laboral y educacional, llegando en muchas ocasiones a perder la vida personas sólo por ser distintas".

Las organizaciones concluyeron que "a pesar de los múltiples tratados y convenciones internacionales promulgados y adoptados por los estados, a los derechos humanos se las ha guardado en el baúl de los recuerdos".

Actividades conmemorativas

Teniendo como un telón de fondo una crítica a la visión predominante sobre los derechos humanos que impera con motivo del 20 aniversario del triunfo del "No", las organizaciones dieron inicio a las actividades conmemorativas de los 60 años de la Declaración Universal de los DDHH.

Se lanzó, en esa línea, un concurso de fotografía dirigido a estudiantes de enseñanza media y superior interesados en capturar imágenes que tengan como tema central los 60 años de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

El concurso tendrá premios por cada categoría (enseñanza media y superior). El primer lugar ganará un notebook y el segundo y tercero una cámara fotográfica digital cada uno, mientras que los establecimientos educaciones de los mejores trabajos obtendrán un Centro de Derechos Humanos, consistente en la entrega de materiales gráficos y audiovisuales para sus respectivas bibliotecas.

Se anunció que el 10 de diciembre se realizará el acto de premiación con autoridades, jurados, organizaciones convocantes y participantes, cuyo lugar será avisado oportunamente a los/as ganadores/as.

El objetivo del concurso es conocer la imagen que los jóvenes estudiantes chilenos tienen de los Derechos Humanos, con motivo del sexagésimo aniversario de la Declaración Universal de Derechos Humanos, eje cardinal para establecer las relaciones de paz y de respeto entre los hombres y las mujeres sin distinción alguna.

A VEINTE AÑOS DEL NO

El triunfo del NO en 1988 produjo una inmensa alegría en nuestro país. Se terminaba con un régimen oprobioso, que había enlutado a la familia chilena, abriendo esperanzas de libertad, igualdad y oportunidades de progreso social para todos los ciudadanos.
 
Concentración económica, desigualdades sociales y exclusión política 
A veinte años del triunfo del NO y luego de cuatro gobiernos de la Concertación, valoramos los avances que Chile ha experimentado en estos dos decenios, pero a la vez constatamos la existencia de una democracia imperfecta, en la que importantes anhelos populares se han visto frustrados. Se restablecieron las libertades básicas, pero se observa una decreciente participación ciudadana mientras siguen vigentes fuertes enclaves autoritarios. Destaca de forma preocupante el alto porcentaje de jóvenes que no ejercen su derecho a sufragio; un sistema electoral binominal que excluye tendencias políticas legítimas y cierra las puertas a nuevas fuerzas emergentes; una legislación laboral que dificulta el derecho a sindicalizarse, a negociar colectivamente y que desvirtúa el derecho a huelga mediante el reemplazo de los trabajadores; y, medios de comunicación bajo control de los principales núcleos de poder económico, que imponen un monopolio ideológico y limitan seriamente una auténtica libertad de expresión.
 
La economía del país ha logrado un crecimiento que le ha permitido más que duplicar el producto nacional, aumentar sus exportaciones, modernizar su infraestructura y mejorar el nivel de vida material de gran parte de sus habitantes. Sin embargo, el modelo económico ha puesto en evidencia graves falencias.
 
Las riquezas básicas, en particular el cobre, han sido entregadas de forma irresponsable a las empresas transnacionales extranjeras, obteniendo éstas inmensas ganancias, con escasos beneficios para los chilenos. El modelo de crecimiento devasta nuestros recursos, desprotege el medio ambiente y genera un futuro incierto a las próximas generaciones. Los frutos del crecimiento se han concentrado en unas pocas manos, persistiendo la mala distribución del ingreso y acentuándose las desigualdades sociales. La política económica se ha caracterizado por depositar su confianza en las decisiones del mercado, facilitando el accionar del gran capital, estrechando las oportunidades de progreso a los pequeños empresarios y privando de mayores oportunidades de empleo a todos los chilenos.  Esta misma ceguera en el manejo de la política económica es la que ha provocado la reciente crisis financiera en los Estados Unidos, con efectos catastróficos en este país y sobre millones de seres humanos en todo el mundo.
 
Es cierto que el crecimiento económico y los mayores recursos destinados a los programas sociales disminuyeron la pobreza. Pero la vigencia inmoderada de la acción empresarial en salud, educación y previsión, con su lógica de acumulación de ganancias como criterio supremo, ha generado una brecha social de envergadura.
 
Se ha consagrado en el país una educación mediocre para los pobres y capas medias, junto a una educación privada empresarial para las familias de altos ingresos. La vulnerabilidad de la salud de los sectores de extrema pobreza y de capas medias es manifiesta, con hospitales en mal estado, largas esperas, médicos mal pagados y un programa AUGE que no ha contado con recursos suficientes para su adecuada aplicación. Al mismo tiempo el sistema paralelo de salud privada encarnado en las Isapres y sus clínicas sofisticadas, se basa en el tratamiento del seguro de salud como si  fuera una mercancía más. Aunque hay que destacar el valor de la reforma previsional puesta en práctica, que  introduce un pilar solidario con pensiones mínimas a quienes no tenían ese derecho y mejora las prestaciones más bajas, el sistema privado de AFP sigue siendo profundamente injusto y discriminatorio.
 
Finalmente, el modelo económico imperante ha colocado a los consumidores de escasos ingresos en condiciones de extrema vulnerabilidad, como consecuencia del sistema crediticio usurario que han impuesto los almacenes comerciales y supermercados.
 
El tratamiento distinto que se brinda a la población chilena en educación, salud y previsión así como la dramática precarización de los consumidores, según diferencias de ingresos, es éticamente cuestionable, políticamente insostenible y genera tensiones sociales peligrosas.
 
Creciente Inconformismo
Este inconformismo no es nuevo. Desde comienzos de los años noventa se han venido planteando al interior de la Concertación y de sus gobiernos, y muchas veces públicamente, puntos de vista críticos respecto a la evolución del proceso político y social de la pos-dictadura. Las tempranas percepciones de encapsulamiento gubernativo, la autocrítica de los grupos denominados por la prensa como "autoflagelantes", el manifiesto "Chile entre dos derechas" y, entre otros, los documentos publicados bajo los títulos de "Enfrentar las desigualdades" y "La disyuntiva",  dan cuenta de una creciente insatisfacción. Por cierto, también, a lo largo de estos veinte años, la "izquierda extraparlamentaria" ha planteado vigorosos cuestionamientos, tanto al sistema político que la excluye como a la acumulación de desigualdades sociales y discriminaciones que afectan a la mayoría de la población chilena.
 
Fuertemente, el inconformismo se ha hecho manifiesto en el plano social. Los jóvenes han dado cuenta de él en las protestas de rechazo a una educación ineficaz; también los ciudadanos de a pie, cansados con un Transantiago que ha afectado sus vidas cotidianas y también los jóvenes de las poblaciones marginales, con una rebeldía anárquica y a veces violenta. 
 
El oficialismo no ha sido capaz de enfrentar este balance con altura de miras, sentido autocrítico y espíritu consecuente con las raíces sociales del movimiento ciudadano que le dio origen. Se ha refugiado en el poder del Estado, que mantiene asociados a sus cuatro partidos, y en una permanente autoalabanza que genera falta de credibilidad. Más grave aún, no es capaz de abrir nuevas perspectivas. Quiere un quinto gobierno sin saber ni decir claramente para qué, salvo para continuar con el consenso explícito o implícito en estos veinte años con la derecha.
 
Es especialmente preocupante la relación entre política y poder económico que se ha tejido en estos años. Se ha abierto paso, de este modo, una situación de indeseable promiscuidad público-privada, para beneficio de unos pocos y la exasperante frustración de las mayorías postergadas o excluidas. Ejemplo claro de lo señalado es el paso de ex funcionarios de gobierno o incluso de ex dirigentes de partidos a cargos de confianza en grandes consorcios privados, que esperan verse beneficiados con su capacidad de influir en las decisiones públicas.
 
Es hora de hacer un giro, reponer los objetivos no logrados propuestos en el Programa de Gobierno de 1989 y agregar los desafíos surgidos en los últimos veinte años. Ya es tiempo de reconocer que si bien ciertos consensos al comienzo de la transición tuvieron una justificación política, los consensos que confunden gobierno con oposición, izquierda con derecha, progresistas con neoliberales, no la tienen. De necesidad, los consensos se han convertido mágicamente en virtud, sin una sola explicación clara a la ciudadanía.
 
Una Vez Más Decimos NO
Hay que reconocer con honestidad que varias tareas propuestas para la transición no pudieron realizarse. Faltó valentía y decisión política para abordarlas. Los desafíos siguen vigentes y no es admisible que, luego de veinte años, se archiven para poder justificar el discurso exitista y auto-alabancioso que proviene de la Concertación oficial.
 
El pueblo de la Concertación, el pueblo que votó NO a la continuidad de Pinochet y que se esperanzó con construir una sociedad con verdadera democracia y justicia social, debe una vez más decir NO. 
NO a la apropiación del cobre por las transnacionales.
NO a las desigualdades que se perpetúan y crecen.
NO a la Constitución ilegítima.
NO al lucro en educación, salud y previsión.
NO a la desprotección del medioambiente.
NO a las ciudades concebidas para aumentar las ganancias de las inmobiliarias.
NO a la explotación financiera de los chilenos por los bancos y grandes tiendas, mediante el endeudamiento creciente y los intereses usurarios.
NO a la continuidad del sistema actual de AFP.
NO a la criminalización de los mapuches, los jóvenes y los pobres.
NO al negocio privado del Transantiago.
NO a la discriminación contra la mujer y minorías sexuales.
NO a la confusión entre negocios privados y asuntos públicos.
Y, desde luego, NO a la derecha retrógrada, colaboradora entusiasta del régimen oprobioso, que ahora espera recuperar la plenitud del poder en Chile, merced a la desafección y escepticismo generados en el pueblo por las inconsecuencias y contradicciones de la Concertación oficial.
No se puede seguir esperando
Llegó el momento de realizar un profundo viraje en la política del país, que permita enfrentar el modelo neoliberal con un proyecto que se proponga renacionalizar las riquezas mineras de Chile y otras de significación estratégica, como los recursos acuíferos; garantizar el derecho a la sindicalización y a la negociación colectiva para todos los trabajadores y trabajadoras; entregar oportunidades efectivas a los pequeños empresarios; proteger el medio ambiente de una devastación irresponsable; defender a los consumidores modestos de la expoliación financiera de bancos y grandes tiendas; favorecer el pluralismo en los medios de comunicación; realizar una profunda reforma tributaria que proporcione base de sustentación a un Estado de Bienestar moderno, y garantizar una educación pública gratuita y de calidad para todos los niños y jóvenes de familias populares y de clase media, desde la sala cuna hasta la educación superior.
 
Por otra parte, Chile no puede quedar al margen de la corriente progresista y avanzada que hoy prevalece en Latinoamérica. Chile debe volver a mirar a sus vecinos y comprometerse con el proceso de reformas  económicas y políticas que han surgido en la región en respuesta al fracaso del neoliberalismo. Quienes encabezan los gobiernos y movimientos populares de nuestras naciones hermanas esperan que nuestro país se comprometa en ese proceso.
 
Pero también se requiere con urgencia un cambio que nos permita reinstalar la discusión abierta y recuperar el coraje para refrescar la vida política chilena. Tenemos que abrir nuevas sendas para enfrentar la corrupción, la parálisis y la falta de imaginación que hoy mantiene separadas a las fuerzas de avanzada social.
 
No es casualidad que en estos momentos en que conmemoramos el centenario del natalicio del Presidente Salvador Allende una mayoría espontánea, reflejada en una consulta organizada por un medio de comunicación masiva de gran cobertura nacional, lo haya ungido como "el chileno más grande de nuestra historia". Eso revela que el sentimiento popular de admiración y adhesión por los genuinos líderes populares está intacto y que el pueblo de Chile requiere de dirigentes capaces de enfrentar los desafíos del tiempo presente y que sean dignos de su confianza.
 
Con un amplio acuerdo de todas las fuerzas democráticas y populares, desde la Concertación hasta la "izquierda extraparlamentaria" y con un compromiso efectivo con la sociedad civil y sus mayorías, podremos vencer a la derecha, reemplazar la constitución antidemocrática que impuso el régimen de Pinochet, terminar el actual sistema electoral excluyente y avanzar con éxito hacia un nuevo modelo de desarrollo nacional, que anteponga las personas por sobre las cosas y los derechos humanos por sobre el derecho de propiedad.
A veinte años del NO hay que reconstruir la esperanza.
 
Firman:
 
Jorge Arrate                            Ex Ministro y Ex Presidente del Partido Socialista
Guillermo Tellier                     Presidente del Partido Comunista
Manuel Jacques                    Presidente de la Izquierda Cristiana
Cristián Cuevas                     Presidente de la Confederación de Trabajadores Cobre
Néstor Jorquera                     Presidente de la Confederación Minera
Roberto Aravena                   Presidente CUT Valparaíso
Iván Vuskovic                         Presidente de CONUPIA
Álvaro Isla                              Secretario General de La FECH
Lautaro Carmona                   Secretario General del P. Comunista
Bernarda Pérez,                      Secretaria General de la I. Cristiana
Marco Enríquez-Ominami       Diputado
René Alinco                             Diputado
Tucapel Jiménez                      Diputado
Ramón Farias                          Diputado
Álvaro Escobar                        Diputado
Sergio Aguiló                            Diputado
Juan  Andrés Lagos                Comisión Política P. Comunista
Carlos Donoso                         Comisión Política I. Cristiana
Gonzalo Martner                      Ex Presidente del Partido Socialista
Roberto Pizarro                         Ex Ministro
Aníbal Palma                             Ex Ministro
Rubén Andino                           Comisión Política PS
Carlos Moya                               Comité Central PS
Maya Fernández                    Candidata Concejal  por Nuñoa
Paddy Ahumada                     Presidente Regional PS Valparaíso
Rafael Araya                           Presidente Regional América PS
Pedro Sepúlveda                   Comité Central PS
Jorge Coulón                            Intiillimani
Fany Pollarolo                          Ex diputada
Faride Zerán                           Periodista
Luis Casado                            Economista
Esteban Silva                         Comité Central PS
Sergio Trabucco                      Cineasta
Salvador Muñoz                      Dirigente juvenil
Carlos Ruiz                              Dirigente SURDA
Luis Sierra                                Dirigente comunal Santiago Centro
Sergio Vuskovic                       Ex Alcalde de Valparaíso
Eduardo Gutiérrez                   Ex miembro Comisión Política PS
Eduardo Giesen                       Ambientalista

Paraguay: El primer luchador campesino asesinado bajo el gobierno de Lugo

por Partido de los Trabajadores (Paraguay)

Estamos ante el primer luchador campesino por la tierra asesinado por el aparato represivo del gobierno Lugo. Lo hizo defendiendo la propiedad de Oscar Fader, un colono brasileño que posee un latifundio de 1.010 hectáreas en el distrito de Mbarakaju, departamento del Alto Paraná.

Su nombre es Bienvenido Melgarejo, un luchador campesino de la Asociación de Agricultores del Alto Paraná (ASAGRAPA). Tenía 45 años y deja huérfanos a 6 hijos pequeños, donde el mayor tiene doce años y el menor solamente dos.

El asesinato
En Colonia Guaraní, aproximadamente unos 200 compañeros y compañeras sin tierra protagonizaban una ocupación en las tierras de Fader. Siendo las 10:00 horas de ayer, se presentó en el lugar un fuerte contingente de policías, antimotines, efectivos de la montada y unos 30 agentes del Grupo Especial de Operaciones (GEO) al mando de las fiscalas de Hernandarias, Haydeé Barboza y Zunilda Martínez, que venían a cumplir una orden de desalojo y  "detener a 21 dirigentes".

La orden fue firmada por la Juez de Minga Porá, Celsa Rojas, y se efectuó sin resistencia de parte de los sin tierra. Dicha acción fue promovida a través de la influencia política de la Senadora liberal Zulma Gómez y los intendentes de Mbaracaju y San Alberto, los brasileños Wilmar Alba y Romildo Maia, respectivamente.

Cuando el operativo aparentemente estaba concluido, ambas fiscalas fueron a almorzar a la casa del propietario Fader. En ese momento, súbitamente, deciden volver al lugar para allanar una vivienda donde supuestamente había armas. Fue entonces que la policía comenzó a disparar balines de goma, gases lacrimógenos y a propinar golpes a los campesinos.

En medio de esta brutal represión, el compañero Melgarejo recibió un impacto de bala en el cuello, producto del cual falleció media hora después. Hubo otros compañeros heridos de bala y el compañero Daniel Dominguez fue detenido.

Fueron dirigentes de ASAGRAPA quienes tuvieron que retirar el cuerpo de Bienvenido, abandonado, en la morgue judicial para llevárselo a sus familiares. Como si no bastase con el tremendo e irreparable daño causado, la fiscalía dispuso que el vehículo que transportaba el cuerpo sea "escoltado" por un camión de la Policía Nacional, el cual estaba lleno de cascos azules que, completamente ebrios, iban gritando y riendo.

El gobierno es el responsable
El Partido de los Trabajadores (PT) condena y responsabiliza al gobierno de Fernando Lugo por este asesinato que, en su afán de defender la propiedad privada terrateniente, reprime, encarcela y mata a humildes luchadores sociales.

Su Ministro del Interior, el "socialista" Rafael Filizzola, de forma groseramente hipócrita dijo que "lamentaba" la muerte del dirigente pero, a renglón seguido, sentenció contundentemente que: "Por instrucción del Presidente (…) dejamos en claro que en ningún caso el Gobierno admitirá ningún tipo de atropello a la propiedad privada. Vamos a hacer respetar todos los derechos constitucionales, principalmente el de la propiedad privada". (ABC 4-10-08)

La propiedad capitalista por encima de la vida
El gobierno de Lugo-PLRA continúa con la misma política de criminalización de las luchas que aplicó el colorado Duarte Frutos. El único objetivo de esta política es defender los privilegios de la clase dominante con leyes, fiscales y FFAA que tratan como delincuentes a quienes luchan contra las injusticias. ¡Bienvenido no era un delincuente, fue un humilde campesino, padre de seis hijos, que peleaba por un pedazo de tierra para alimentar a su familia!

Este tipo de hechos desnudan al capitalismo y sus gobiernos de turno en su más pura esencia, donde la vida de los pobres no vale nada frente a un tractor, un terreno, unas semillas.

Exigimos que Fernando Lugo ordene al Ministro del Interior, Rafael Filizzola, el cese inmediato de la represión a las luchas campesinas.

Exigimos también la inmediata libertad del compañero Daniel Domínguez, quien fue detenido injustamente. Exigimos, además, el castigo ejemplar a los ejecutores del asesinato de Bienvenido.

Asimismo, exigimos la derogación inmediata en el Congreso del Código Penal, perversa norma capitalista de represión al pueblo trabajador.

Nuestra completa solidaridad con la familia del compañero Bienvenido Melgarejo.

Nuestro homenaje al compañero Melgarejo, será continuar firmes, luchando por los intereses de nuestra clase y contra la sanguinaria sed de lucro de los capitalistas y su gobierno.

¡Viva la lucha por la tierra del campesinado pobre!

¡Vivan las ocupaciones!

¡Castigo ejemplar a los asesinos de Bienvenido Melgarejo!

Comité Ejecutivo Nacional
Asunción, 4 de octubre de 2008

PARTIDO DE LOS TRABAJADORES (PT)
Fundado el 19 de marzo de 1989
Teléfono: 445 009 – Hernandarias 890 –
-  http://www.ptparaguay.org/
Asunción, [e-mail] Esta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesitas tener Javascript activado para poder verla

 

Karl Marx versus Wall Street: ¡Abolición del sistema de salarios!

por Franz J. T. Lee (Kaos en la Red)

Erase una vez, hace millones de años, cuando la vida en el planeta Tierra carecía de hombres-dioses y dioses-hombres, como también carecía del Moloch del trabajo, cuando millones de humanos todavía expresaban unas relaciones sanas, naturales y vivientes, y cuando se podían anticipar miríadas de saludables creaciones cósmicas; que de verdad era posible inventar, experimentar y esperar. El planeta todavía no se encontraba intoxicado por el hedor corporativo e imperialista del humo, del poder, la avaricia y la arrogancia de la clase dominante. La sagrada trinidad planetaria, el ser natural, la existencia social y la trascendencia emancipatoria, es decir, los humanos, la flora y la fauna, todavía no estaban amenazados por la tecnología y la industrialización capitalista, por el pantano de las giga-ganancias mediante la especulación en las bolsas globales, llevados a cabo sobre los hombros de los pobres y de los esclavos asalariados a nivel global.

A través de los últimos dos siglos, el capitalismo y el imperialismo han tenido éxito en amenazar seriamente este gigantesco proceso galáctico, este experimentum mundi y en aniquilarlo mediante sus armas de destrucción masiva y sus horrorosas guerras nucleares.

Hace décadas, ya en 1949, el gran filósofo marxista, Ernst Bloch (1885 - 1977), que en una oportunidad dijo, que hoy en día un marxista sólo puede ser un filósofo y que un filósofo sólo puede ser marxista, hizo un comentario en cuanto a nuestro zeitgeist diciendo que “Tiempos de transición, como el tiempo que estamos presenciando, sensibilizan ante todo para el genio de la dialéctica, el gran maestro.”
(Ver: Franz Lee)

Mucho antes, en 1875, en su trabajo La Dialéctica de la Naturaleza, Friedrich Engels explicó el destino de la actual crisis mundial capitalista, generada por un inexorable maelstrom de competencia, centralización y monopolización:

En su escritura “El rol del trabajo en la transición del simio hacia el hombre”, Engels advirtió:

“Sólo el ser humano ha logrado de estampar su sello a la naturaleza, al no sólo desplazar plantas y animales, sino también al cambiar el clima de su lugar de residencia, y hasta al modificar la fauna y la flora de manera tal, que las consecuencias de su actividad sólo podrán desaparecer con la extinción universal del globo terráqueo entero.”
(Ver: Franz Lee; Marx2Mao)

Las elites internacionales de la clase dominante temen que a través

del marxismo la mayoría de la humanidad reventaría las cadenas culturales y los grilletes intelectuales del holocausto mental añejo, se emanciparían del control mental y corporal religioso y al fin, también en los Estados Unidos de América, comenzarían a actuar y pensar de, por y para sí mismos. Según la estrategia nazi de los neo-conservadores, los trabajadores no deberían aprender a pensar independientemente, a teorizar, a filosofar para ellos mismos; la educación para la barbarie controlada por la clase dominante sigue condenando millones de seres humanos a la extinción genocida. Sin embargo, los trabajadores en toda la América están despertando; es por esta misma razón que los ejércitos yanquis están en las calles, para aplicar los actos patrióticos terroristas contra cualquier enemigo interno de clase emergente.

Sin el socialismo científico y filosófico, sin el método dialéctico del marxismo y sin la praxis revolucionaria y la teoría emancipatoria, en Venezuela y en otras partes, dentro de la Revolución Bolivariana y la Revolución Permanente, será sencillamente imposible entender lo que pasa en Wall Street, en el club nuclear, en la colonización y militarización espacial, en el globo fascismo, en la globalización fascista.

Ahora démosle un vistazo a la verdad transhistórica del marxismo y su actualidad revolucionaria y emancipatoria.

En 1848, inmediatamente después de la Revolución burguesa Industrial de Gran Bretaña, en su primera teoría de la globalización, en su famoso manifiesto del partido comunista, Karl Marx (1818-1883) y Friedrich Engels (1820-1895) pronosticaron científicamente que “los gigantescos medios de producción y del intercambio”, generados por la sociedad capitalista finalmente terminarán en un caos económico totalmente anárquico, en una barbarie social incontrolable:

“Las condiciones de producción y de cambio de la burguesía, el régimen burgués de la propiedad, la moderna sociedad burguesa, que ha sabido hacer brotar como por encanto tan fabulosos medios de producción y de transporte, recuerda al brujo impotente para dominar los espíritus subterráneos que conjuró.”  (Ver: Marxist)

Después de 160 años, como ya fue explicado en la gigantesca obra de Marx de tres volúmenes “Das Kapital” (El Capital, publicado entre 1867 y 1885) con respecto a las leyes económicas tendenciales del crecimiento del capital como resultado de la contradicción dialéctica, de la competencia, la centralización, la monopolización y la fusión, responder por las atrocidades de sus divinos amos de la guerra.

La clase media norteamericana actualmente ha perdido más de 18 millones de hogares; afuera en las calles, esos nuevos pobres se ven confrontados con el ejército brutal; como Marx pronosticó en El Capital, ellos están sacudidos por la explosión geométrica y progresiva de la pauperización global, mientras las elites de las clases dominantes altas están fusionando y devorándose el uno al otro.

Es verdad, el marxismo revolucionario científico y filosófico, la negación dialéctica del capitalismo, no ha perdido sus poderes creativos práxicos y teóricos. A través de algunos ejemplos demostraremos la actualidad del marxismo de la era moderna y post moderna en la globalización.

Marx y Engels se volvieron ‘post modernos’ ya en 1848, al comienzo de la lucha de clases de los trabajadores.

Luego, el 27 de junio de 1865, en un discurso ‘Valor, Precio y Ganancias’ en Inglaterra, dirigido al Consejo General de la Primera Internacional, Marx explicó, que debido al tiempo laboral robado y no pagado, los trabajadores asalariados y explotados socialmente, llevan toda la carga de la realización del capital y así garantizan todos los riesgos financieros y las aventuras especulativas de sus nefastos amos capitalistas y los banqueros inescrupulosos y criminales. Ahora los trabajadores norteamericanos tienen que sacrificar más de 700 mil millones de dólares de impuestos para rescatar los gángster imperialistas de la especulación, para salvar al capitalismo del colapso total.

Por los momentos este crimen capital añejo se ha convertido en un secreto abierto internacional; Wall Street se está revelando, demostrando su criminal acumulación de capital, como lo explicó hace mucho tiempo el tan ‘obsoleto’ Karl Marx.

Los ideólogos capitalistas quieren hacer ver que Karl Marx es obsoleto y que Platón y Aristóteles están en boga. Sin embargo, aunque no lo crean, el ‘Wall Street Journal’ hoy por hoy considera a Karl Marx como autoridad erudita que se cita en todo el mundo. Aunque comete el mismo error ideológico que tantos otros medios masivos internacionales: sólo pública lo que conviene a sus intereses de clase, es decir, solamente las verdades a medias.

Hace tres años, el 13 de mayo de 2005, se podía leer en los titulares del ‘Wall Street Journal’ lo siguiente: “... en la medida en que se incrementa el abismo entre ricos y pobres en los Estados Unidos, se estanca la movilidad de clases”. Al fin y al cabo el artículo estaba diciendo que el cuento de los Estados Unidos como país de una movilidad social infinita y de las millones de oportunidades doradas siempre era y sigue siendo un mito ideológico. Además dijo que este gigantesco colapso financiero lógicamente tenía que venir a estos niveles de acumulación de la globalización, con todas sus implicaciones terroristas, la militarización, el genocidio y el fascismo a nivel global. También es claro como el sol, quienes“incluso Karl Marx aceptó la imagen de Norteamérica como país de la oportunidad sin límites. ‘La condición del trabajador asalariado’, escribió Marx en 1865, ‘para la gran mayoría de los norteamericanos es nada más que un estado provisional, el cual están seguros de dejar a largo o corto plazo’. (Marx)”
(Ver:  Mindfully  y  Mrzine)

Sin embargo, el editor del ‘Wall Street Journal’ no terminó de leer el discurso de Marx hasta su final, es decir, no leyó la parte referente a la solución emancipatoria marxista para la actual crisis norteamericana, para la depresión global, y claro que sí, para la Revolución Bolivariana en Venezuela y América del Sur.

Categóricamente Marx manifestó:

“(Los trabajadores) deben comprender que el sistema actual, aun con todas las miserias que vuelca sobre ella, engendra simultáneamente las condiciones materiales y las formas sociales necesarias para la reconstrucción económica de la sociedad. En vez del lema conservador de “¡Un salario justo por una jornada de trabajo justa!”, deberá inscribir en su bandera esta consigna revolucionaria: ‘¡Abolición del sistema del trabajo asalariado!’ “ (Ver: Marxist)

Ahora démosle un vistazo a otra cita que se refiere directamente a la actual crisis global.

Adivinan quién es el autor.

“En un sistema de producción en que toda la trama del proceso de reproducción descansa sobre el crédito, cuando éste cesa repentinamente y sólo se admiten los pagos al contado, tiene que producirse inmediatamente una crisis, una demanda violenta y en tropel de medios de pago. Por eso, a primera vista, la crisis aparece como una simple crisis de crédito y de dinero. Y en realidad, sólo se trata de la convertibilidad de las letras de cambio en dinero. Pero estas letras representan en su mayoría compras y ventas reales, las cuales, al sentir la necesidad de extenderse ampliamente, acaban sirviendo de base a toda la crisis. Pero, al lado de esto, hay una masa inmensa de estas letras que sólo representan negocios de especulación, que ahora se ponen al desnudo y explotan como pompas de jabón; además, especulaciones montadas sobre capitales ajenos, pero fracasadas; ...”. (Carlos Marx. El Capital. Volumen III. Capítulo XXX. Capital dinero y capital efectivo). (Véase:  Rebelión)

¿Se trata de Henry Paulson? ¿O de algún think tank neo-conservador? Veamos más datos y hechos sobre la actual especulación en Wall Street.

“Finalmente, capitales-mercancías depreciadas o incluso invendibles o un reflujo de capital ya irrealizable. Y todo este sistema artificial de tenían que extensión violenta del proceso de reproducción no puede remediarse, naturalmente, por el hecho de que un banco, el Banco de Inglaterra, por ejemplo, entregue a los especuladores, con sus billetes, el capital que les falta y compre todas las mercancías depreciadas por sus antiguos valores nominales. Por lo demás, aquí todo aparece al revés, pues en este mundo hecho de papel no se revelan nunca el precio real y sus factores, sino solamente barras, dinero metálico, billetes de banco, letras de cambio, títulos y valores. Y esta inversión se pone de manifiesto sobre todo en los centros de que se condensa todo el negocio de dinero del país, como ocurre en Londres; todo el proceso aparece como algo inexplicable, menos ya en los centros mismos de producción”. (ibid.)

Sí, adivinaron correctamente, el autor es Karl Marx.

Con respecto al texto anterior y en cuanto a la relevancia analítica para el actual fiasco financiero norteamericano, Alan Woods, en su excelente artículo “El capitalismo mundial en crisis”, explica lo siguiente:

“Los banqueros, que ayer estaban dispuestos a comprar grandes cantidades de deuda de los demás, ya no están dispuestos a hacerlo. La desconfianza y la sospecha se han generalizado. El viejo optimismo acomodadizo se ha sustituido por una actitud tacaña a la hora de prestar y tomar prestado. Todo el sistema bancario, del que depende la circulación de capital, está a punto de paralizarse. A menos y hasta que los malos activos sean eliminados, muchas instituciones carecerán del capital necesario para extender el crédito fresco en la economía.”
(Ver:  Rebelión)

Por cierto, Marx describió esta fase específica en el ciclo económico capitalista hace mucho tiempo:

“La convertibilidad de las letras de cambio sustituye a la metamorfosis directa de las mercancías, tanto más cuanto que precisamente en estos períodos aumenta el número de las casas comerciales que trabaja simplemente a crédito. Y una legislación bancaria ignorante y al revés, como la de 1844-45, puede contribuir a acentuar todavía más la crisis. ... “ (Citado por Alan Woods, ibid.)

Lo que produjo la crisis en Wall Street inter alia es la batalla despiadada y la avaricia de los magnates por agarrar miles de millones de dólares, en la medida posible provenientes de la energía de vida robada de los trabajadores, de tiempo laboral no pagado, de dinero especulativo ficticio. El vandalismo capitalista en la tierra ha llegado a sus límites extremos; el sistema entero se ha convertido en una burbuja de jabón. Puede reventarse en cualquier momento, y las consecuencias apocalípticas pondrían a prueba nuestra propia también.

En conclusión, sólo queda por decir que las crisis sociales profundas necesitan soluciones radicales. Nuestra época no es una época de la transición de un modo de producción a otro. Es el fin global y globalizado de todos los modos de producción. Es el amanecer de un éxodo, de una exvolución, que es lo verdaderamente nuevo, una nueva lógica, una nueva ciencia, una nueva filosofía, un nuevo hombre.

En la actualidad los eventos mundiales se adelantan uno al otro, nos quedamos boquiabiertos ante las gigantescas fusiones y concentraciones, la monopolización y la militarización. El terrorismo represivo político y fascista de esos terremotos económicos todavía está por venir. Su brutalidad superará todos los crímenes cardinales y capitales que se conocen hasta ahora.

Por esta razón, todo esto hay que pararlo ahora mismo. Durante las últimas décadas, en centenares de artículos hemos advertido sobre lo que viene. La emancipación no es una revolución de un solo hombre, sino una tarea global de por vida; no es un asunto de catecismos o récipes. Aprendemos la emancipación en el proceso emancipatorio, en la propia lucha feroz.

¡Tanto que hacer, muy poco hecho!

Vendrá la ‘Era del Acuario’, que es la emancipación creativa y creadora. Marx nos mostró el camino anti-capitalista, es decir, lo que hay que hacer aquí y ahora:

“¡Abolición del sistema de salarios!”

Así el trabajo y la producción desvanecen en el olvido, es decir, se manda al infierno la alienación, para que arde en llamas junto al capitalismo por siempre.

El resto, en otras palabras, de qué manera actuamos, pensamos y superamos lo nuevo, queda a nosotros. Mientras tanto, aquí en Venezuela, nuestro quo vadis ‘transjectivo’ no es ni la reforma burguesa ni la Revolución Francesa: es la “Emancipación Humana” (Marx).

* Fuente: Kaos en la Red