Iván Núñez (TVN): El lamebotas

Ante la impresentable, vergonzosa y ridícula parcialidad con que el periodista Iván Núñez abordó el tema del jarrazo a la ministra de Educación en el programa Medianoche del martes 15 de julio, elciudadano.cl ha estimado conveniente señalar:

Que en el citado espacio televisivo, este conductor entrevistó a la joven Música Sepúlveda, quien arrojó un litro de agua a la ministra de Educación Mónica Jiménez. Al interrogarla, en todo momento se puso de parte de la ministra y del Gobierno, acusando a la joven y a los estudiantes que protestan de no querer escuchar a las autoridades y de encerrarse en actitudes violentas. No parecía periodista sino que era un señor enojado que tomaba partido por el gobierno retando a la niña en un tono absolutamente desafortunado e impropio de un periodista imparcial.

Cuando la joven le expresó que Carabineros la había golpeado, mojado y gaseado a ella y a sus compañeros en repetidas ocasiones, incluso provocándole fracturas, y que en dichos casos la ministra no hizo nada por ayudarles, Núñez guardó completo silencio respecto de eso, insistiendo con tono excesivamente fuerte de la gravedad que tenían sus actos, haciendo las veces de padre castigador que quiere poner en su lugar a la joven.

Núñez en ningún momento tomó en cuenta los argumentos de que son miles los jóvenes que han sido violentamente agredidos por la policía y por un sistema que consagra la injusticia en la educación.

Música hizo también una grave denuncia para la que el conductor no tuvo oídos: compañeros suyos han sido acusados a través de montajes policiales de haber agredido a carabineros habiendo, siendo por ello acusados ante la Fiscalía Militar, organismo que en este momento revisa sus causas.

Núñez insinuó que la niña no sabe por qué lucha y restó importancia a sus demandas. Cuando entrevistó a su madre nada dijo del silencio que ha mantenido TVN, respecto de las numerosas violaciones a los derechos humanos de las que son víctimas los estudiantes, haciendo énfasis en todo momento de las penas del infierno a las que se expone la jovencita por su accionar, haciéndole ver el riesgo que corre de ser acusada por la Ley de Responsabilidad Juvenil o de ser expulsada de su liceo.
En todo momento quería obtener el arrepentimiento de la niña atacándola sin ningún interés de conocer sus argumentos.

Muy distinto fue su tono, cuando entrevistó a la ministra a la que trató con guante de seda, como a un superior jerárquico. El tono de su voz era completamente distinto. Asentía a cada comentario de la ministra, encontrándole razón. Era tan atento con ella, que a veces se preocupaba de terminarle las frases, como cuando le agregó que entre los problemas que enfrentaba Jiménez en su gestión "la indisciplina de algunos parlamentarios". Se nota que había leído el artículo-guía publicado el domingo 13 de julio en La Tercera, de otro personaje del periodismo filoplutócrata: Ascanio Cavallo.

Ver el programa Medianoche y al periodista Iván Núñez era como volver 25 años atrás cuando gobernaba Pinochet, Claudio Sánchez y Manfredo Mayol hacían de las suyas en la televisión chilena.

Es para nosotros una obligación denunciar la traición al pueblo y al propio periodismo entendido como actividad con algún grado de objetividad y de sentido de bien común. Lamentamos tener que denunciar que es Iván Núñez un lamebotas que en vez de servir a los intereses de la nación, y de los pueblos de Chile se ha entregado dócilmente a un canal que es cómplice de las grandes injusticias que se cometen en nuestro país en esta dictadura empresarial que cada día muestra su verdadera cara.

Nos gustaría ver a Iván Núñez tratar con la misma rudeza que trató a la mencionada joven de 14 años, tratar a los gobernantes que entregan gratuitamente el cobre chileno a las transnacionales y grandes empresas mineras. Nos gustaría ver ese tono fuerte con que trató a Música para referirse a los empresarios salmoneros responsables de la contaminación de cientos de trillones de metros cúbicos de agua de la X y XI regiones. Y también de la cesantía de miles de pescadores que no tienen que comer fruto de este cuasi-genocidio del que Iván Núñez ni TVN nada dicen.

Nos gustaría escuchar la misma fuerza con que fue recriminada Música Sepúlveda al referirse al ministro de hacienda Andrés Velasco que ha permitido que miles de millones de dólares sean mal gastados en un sistema de transporte que es mucho más malo que el que antes existía y que él respaldó a sabiendas que sería un fracaso.

Pero no esperamos tanto. Iván Núñez es un cobarde que es rudo con los débiles y dócil con los poderosos. Prefiere la comodidad de un buen sueldo, aunque esto signifique dolor e injusticia para todo el pueblo.

Es Iván Núñez una especie de Judas -aunque no exactamente- que por unas monedas traiciona lo más preciado que tenemos.

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Polo Izquierdo de la Memoria.
¡Memoria que forja Futuro!
¡Memoria, Derechos Humanos, Socialismo!

¿Nóbel de la Paz para Ingrid Betancourt?

El Chileno.cl

La Legión de Honor de Francia; el Premio Nóbel de la Paz y ¿quien sabe? También la Bundesverdienst Kreuz (la Cruz del Mérito alemana). No es que uno sea envidioso pero la verdad es que parece un tanto exagerado tanto honor para la señora Ingrid Betancourt. Desproporcionado es de todas maneras porque para los miles de secuestrados en América Latina, para los héroes populares chilenos, peruanos, ecuatorianos, guatemaltecos nadie anda corriendo para postularlos para esas distinciones tan europeas, tan magníficas y que en sus países sólo las reciben personas que han realizado grandes hazañas, aportado algo concreto a sus países o se han distinguido por valores realmente existentes. En el caso de Chile que gastará recursos, tiempo caro de los funcionarios del Ministerio de Relaciones Exteriores, para promover la candidaturta de la señora Betancourt en Oslo, es comprensible: somos completamente exagerados y tropicales, aunque lo neguemos con pasión.

No es sorprendente en un país en que un general de policía que muere en un accidente es celebrado como héroe nacional y se le pone su nombre a una calle y estuvimos a punto de nombrar una avenida con su nombre, mientras al mas grande los chilenos en el siglo XX se le niega el nombre de una avenida, como es el caso de Salvador Allende.

¿Hay que salir en los diarios y en la tele y ser liberado de un secuestro de izquierda para que te den el Premio Nobel de la Paz o que el gobierno de Chile considere que eres mereceddor de él?. ¿Los chilenos la proponen para el Nobel de la Paz porque es francesa?. Podría ser una explicación en Chile cuya elite es tan afrancesada que casi se consideran ciudadanos de ese país y para muchos si alguien no reside en Francia no está en Europa...comprensible, pero no aceptable. Por otro lado para los afrancesados chilenos tener la doble nacionalidad debe ser ya algo parecido a contar con la Legión de Honor.

¿Que aportó la señora Betancourt fuera de su triste condición de secuestrada o prisionera de las FARC?.

La verdad es que no se conoce que haya –personalmente- aportado nada fuera de estar presa seis años. Quien escribe estuvo preso dos años en un campo de concentración de la dictadura de Pinochet y fue liberado por causa de la presión internacional. Hasta ahora nadie lo ha propuesto para entregarle ni una sola condecoración, premio o distinción. Al contrario ha debido aceptar que “su caso” sea tratado en forma poco generosa y estar constantemente bajo sospecha en Chile.

Pero al margen de asuntos personales que en este caso sólo sirven de ejemplo, parece que están armando una operación política en la que Betancourt podría ser la figura centralo por lo menos jugar un rol interesante.

El periódico alemán Die Zeit (tiene buenas fuentes en la cúpula mundial) asegura que es posible e incluso lo anuncia como deseable que la exprisionera sea candidata a la vicepresidencia de Colombia en 2010 con el candidato del Polo Democrático.

Ya lo dijimos: Betancourt puede ser una “esperanza” para Colombia en el sentido de que el país inicie un camino que lo aparte de la brutalidad causada por una oligarquía asesina, aliada con los negociantes de la droga y pueda empezar a pensar su destino de otra manera.

El futuro lo dirá. En lo que atañe a Chile, nuestra dirigencia política siempre ha sido un buen instrumento. Accesorio y sólo en calidad de “ayudista” de los grandes jefes que determinan la llínea gruesa desde Washinfton, Berlin o París. Esta comedia del Nóbel puede que sea sólo eso: una ayuda voluntaria a la maniobra mas grande.

Así anunciaron la iniciativa en Chile:

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“Una semana después de que la Presidenta Michelle Bachelet anunciara que promoverá para el Premio Nobel de la Paz la candidatura de Ingrid Betancourt -ex carta presidencial de Colombia liberada el 2 de julio tras seis años de cautiverio en manos de las Farc-, la Cancillería entregó ayer una nueva versión sobre la propuesta y los preparativos de dicha postulación.

El lunes pasado, el canciller Alejandro Foxley señaló que "vamos a plantear esta idea en el marco de Unasur (Unión Sudamericana de Naciones), para conseguir un respaldo de los países de esta parte del mundo".

Mientras, en Francia el Presidente Sarkosy le entregará la Legión de Honor a la política colombiana.

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En la Cancillería sostuvieron ayer que en los últimos días Foxley, dando curso a la instrucción presidencial, ha abordado el tema con algunos de sus pares de la región en el marco de conversaciones habituales sobre otros tópicos. El director general de Política Exterior, Juan Pablo Lira, dijo al respecto que "por lo que yo he recibido, no hay falta ni exceso de entusiasmo (de los otros países); hay atención, se han pedido antecedentes y próximamente nos darán su parecer".

En un comunicado enviado ayer por el Ministerio de RR.EE. a La Tercera se sostiene que "se han iniciado contactos con personas e instituciones de diversos países para promover esta candidatura". Sin embargo, poco después en Cancillería declinaron detallar con quiénes se había tomado contacto y se explicó que no es necesario buscar el apoyo formal de otros países -tampoco de Unasur- y que Chile impulsará dicha candidatura como iniciativa propia.

Tanto la Presidenta Bachelet como el ministro Foxley anunciaron durante la semana pasada gestiones para promover la candidatura de Betancourt. El canciller, además, dijo que se enviaría una carta formalizando esta propuesta al Comité Noruego del Premio Nobel de la Paz.

Altas fuentes de Cancillería, en tanto, precisaron ayer que la postulación de Betancourt al Nobel se promoverá para el 2009, puesto que el período de inscripciones para el premio 2008 -que se entrega en diciembre- se cerró en febrero pasado.

Las mismas fuentes explicaron además que la carta para formalizar la postulación de Betancourt al Nobel fue entregada el jueves a La Moneda, y que tras una revisión de la Presidenta, fue enviada nuevamente al edificio Carrera, donde en estos momentos se realiza su traducción oficial.     

En el comunicado enviado ayer a La Tercera se sostiene que Foxley "está entusiastamente comprometido con la postulación". Esto, pese a que altas fuentes de Cancillería que integran el círculo más estrecho del canciller habían explicado que en el ministerio existía inquietud y que se debía dar una "segunda mirada" a la propuesta de Bachelet.

Lagos Recargado.

Por: Marcel Claude

Para desgracia de Chile, ya en el Partido Socialista inscribieron la candidatura de Ricardo Lagos y, en el PPD, a través de su presidente declararon que no se demorarían ni dos segundos en hacer lo mismo.  Es curiosa y desventurada la política chilena, puesto que un funcionario público como el presidente, mientras más mal hace las cosas, mientras más oscuras y poco trasparentes hayan sido sus gestiones, mientras más desgracia haya traído a los hijos de Chile, más fácil le resulta volver a repostularse al sillón presidencial.  Nadie piense, no, que yo hablo exclusivamente por el mal amor que le profeso a dicho personaje –Ricardo Lagos- que tanto me gusta comparar con el famoso y mítico doctor Fausto, quien gastada su vida en la búsqueda inalcanzable de la verdad, por su propia e inevitable soberbia, termina abandonado en los brazos de su gran mentor, Mefistófeles.

Son varias las razones de mi pertinaz asociación. En primer lugar, la ambición de poder, honor y gloria de Lagos, lo llevó a deshacerse y renegar de sus más apasionadas convicciones de joven intelectual de izquierda, cuando con la misma fuerza que nos hace ver y notar su autoridad, pregonaba a todo evento la abolición de la propiedad privada de los medios de producción y la eliminación eficaz de los grupos económicos por su nefasta influencia sobre la democracia, la libertad de opinión y el desarrollo justo de los pueblos.  Terminado su gobierno, declaraba sin ambigüedades que los jerarcas de los grupos económicos chilenos, como Lucksic y Angelini, eran verdaderamente los legítimos constructores del progreso de Chile, haciéndoles un reconocimiento inesperado tanto por la derecha como por la izquierda. No sólo eso, con el gobierno de Lagos, los grupos económicos incrementaron sus ganancias y su posición de poder en la economía chilena, como nunca antes en la historia reciente.  A estas alturas, el gobierno de Pinochet resulta ser más socialista –en materia de desigualdad y distribución del ingreso- que el gobierno de Lagos, dado que, al final de su mandato, la desigualdad era mayor que al término de la dictadura militar.

Pero no sólo por eso es pertinente la comparación con Fausto. Ante la pregunta acerca de qué es el infierno, Mefistófeles le responde: "el lugar sin límites". Cuan justa es esa metáfora para referirse a Chile bajo el gobierno de Lagos: la corrupción, la acumulación, la injusticia y el abuso de poder sin límites.  Lamentablemente, el hombre vuelve recargado. Dios salve a su pueblo.

Marcel Claude, Economista
Director de Arena Pública, Plataforma de Opinión de Universidad Arcis

Para desgracia de Chile, ya en el Partido Socialista inscribieron la candidatura de Ricardo Lagos y, en el PPD, a través de su presidente declararon que no se demorarían ni dos segundos en hacer lo mismo.  Es curiosa y desventurada la política chilena, puesto que un funcionario público como el presidente, mientras más mal hace las cosas, mientras más oscuras y poco trasparentes hayan sido sus gestiones, mientras más desgracia haya traído a los hijos de Chile, más fácil le resulta volver a repostularse al sillón presidencial.  Nadie piense, no, que yo hablo exclusivamente por el mal amor que le profeso a dicho personaje –Ricardo Lagos- que tanto me gusta comparar con el famoso y mítico doctor Fausto, quien gastada su vida en la búsqueda inalcanzable de la verdad, por su propia e inevitable soberbia, termina abandonado en los brazos de su gran mentor, Mefistófeles.

Son varias las razones de mi pertinaz asociación. En primer lugar, la ambición de poder, honor y gloria de Lagos, lo llevó a deshacerse y renegar de sus más apasionadas convicciones de joven intelectual de izquierda, cuando con la misma fuerza que nos hace ver y notar su autoridad, pregonaba a todo evento la abolición de la propiedad privada de los medios de producción y la eliminación eficaz de los grupos económicos por su nefasta influencia sobre la democracia, la libertad de opinión y el desarrollo justo de los pueblos.  Terminado su gobierno, declaraba sin ambigüedades que los jerarcas de los grupos económicos chilenos, como Lucksic y Angelini, eran verdaderamente los legítimos constructores del progreso de Chile, haciéndoles un reconocimiento inesperado tanto por la derecha como por la izquierda. No sólo eso, con el gobierno de Lagos, los grupos económicos incrementaron sus ganancias y su posición de poder en la economía chilena, como nunca antes en la historia reciente.  A estas alturas, el gobierno de Pinochet resulta ser más socialista –en materia de desigualdad y distribución del ingreso- que el gobierno de Lagos, dado que, al final de su mandato, la desigualdad era mayor que al término de la dictadura militar.

Pero no sólo por eso es pertinente la comparación con Fausto. Ante la pregunta acerca de qué es el infierno, Mefistófeles le responde: "el lugar sin límites". Cuan justa es esa metáfora para referirse a Chile bajo el gobierno de Lagos: la corrupción, la acumulación, la injusticia y el abuso de poder sin límites.  Lamentablemente, el hombre vuelve recargado. Dios salve a su pueblo.

Marcel Claude, Economista
Director de Arena Pública, Plataforma de Opinión de Universidad Arcis

 

 

Bachelet, Betancourt y Clara Rojas.

Por Roberto Tello

 

Ingrid Betancourt, - no solo ella, mucha más gente - se estará  preguntando ¿Que, he hecho yo, para merecer el Nobel de la paz? . Aunque es solo una propuesta del gobierno de Michelle Bachelet, esta  no deja de llamar la atención  por dos razones; una formal y otra de contenido, la primera; es su inmediatez, cosa bastante común en los gobiernos concertacioncitas , y la otra mucho mas de fondo, se refiere a los meritos que debería tener el postulante para merecer este reconocimiento. Ingrid Betancourt, ha tenido que soportar por 7 años el tormento del secuestro a manos de sus captores, las FARC, hecho que también afecto a otros protagonistas de esta  dolorosa historia, en la que se encuentra sumido el pueblo Colombiano desde hace décadas.

 

Existen tantos secuestrados en manos de las FARC, como “prisioneros” de las FARC en manos del ejercito Colombiano, todos, absolutamente, victimas del horror de la guerra, una guerra que ha superado largamente las expectativas de sus actores y de  los expertos que se dedican a analizar el conflicto regional basados en los manuales de insurgencia y contra insurgencia que este conflicto a dejado como obsoletos, al menos, en aquellos capítulos que abordan los métodos para concluir con el mismo.

 

Dejemos a los expertos el análisis del conflicto, sus causa y efectos, y abordemos sus incidencias que, curiosamente, son tan contradictorias como el conflicto que las origina, como es el caso de la propuesta  de Bachelett,  y aquí,  se puede recurrir a cierta lógica que instala el propio conflicto regional y que crea un contexto propicio para que se desarrolle la  otra batalla, la política. Es claro que el conflicto Colombiano es el de mayor incidencia regional, y que las acciones dirigidas sobre su contexto tienen también una incidencia mayor que las realizadas sobre otros aspectos del tensionado continente latinoamericano. Pero quien pretenda instalar una visión de claro contenido ideológico para interpretar el conflicto regional, con la idea de erigirse como la vanguardia de ciertos postulados, se debe tomar la tarea de actuar sobre todo el contexto y de la manera más rápida posible.

 

La política Express del gobierno chileno para los asuntos regionales, cuenta con un bochornoso antecedente en la era del “Laguismo”, el apoyo al golpe de estado contra el gobierno constitucional del presidente Chávez en Venezuela a solo dos días de haberse producido este, y que dejo con la boca abierta hasta a los mas papistas en materia de alineación ideológica continental con los postulados librecambistas del modelo neoliberal.

 

La fiebre por instalar en terreno este discurso, conlleva ciertos riesgos de convertir una política en caricatura, o de que el medio se  constituya  en el fin de los objetivos perseguidos. Cuando desde el gobierno chileno  se propone a Ingrid Betancourt  para el premio nobel de la paz, lo que se hace es mezclar los hechos que corresponden a su cautiverio, que todo el mundo condena como aberrantes, con las implicancias políticas que por extensión tiene la prepuesta de Bachelet. Betancourt, que de ser  candidata a la presidencia de Colombia, paso a ser la secuestrada mas importante en manos de las FARC, es la actora de una situación que es explotada por todas las derechas latinoamericanas y algunos gobiernos Europeos, - Francia e Italia – principalmente, para relanzar la vieja y trillada concepción moral sobre los métodos aplicados en la guerra por los bandos en pugnas, “El fin, no debe justificar los medios”.

 

Por este barranco pacifista, descendieron miles de humanistas en todos los conflictos en que el hombre ha sido protagonista. Siempre esgrimiendo el tratado moralista de la participación independiente en los hechos. En algunos casos dejaron su impronta positiva en la consecución del objetivo pacificador, en otros  - oriente medio, por ejemplo –  estas intervenciones, son el comienzo de nuevas etapas en la escalada de violencia. La otra interpretación “El fin justifica los medios” Que hace poner los pelos de punta a los pacifistas y a los moralistas, propone la utilización de todos los medios disponibles, como el camino mas corto para terminar con la violencia. La historia de la humanidad registra algunos acontecimientos prácticos al respecto - Hiroshima y Nagasaqui – como los más emblemáticos, en donde los medios dieron absoluta justificación al fin, según los criterios de quienes los aplicaron, el gobierno Norteamericano en el contexto de la segunda guerra mundial.

 

Esta concepción “El fin, no debe justificar los medios “que es tan subjetiva como tendenciosa, debido al carácter empírico de la base cultural e ideológica que le da sustento, lo que logra es imponerse, antes que fundamentarse, ya que la guerra lo que hace es desatar las facetas mas agudas de la perversidad humana, comportamiento que es desarrollado por los dos bandos en pugna, diferenciados solo por los medios técnicos y operativos de las fuerzas con los que  concurren a la guerra. El ejercito colombiano cuenta con medios sobradamente superiores a los que poseen las FARC. Sin contar con los medios no “Formales” – las fuerzas paramilitares - a los que la guerrilla debió combatir en simultáneo durante décadas, y que son los responsables de desatar los horrores más grandes que registra el conflicto colombiano.

 

Si la paz como medio de superación del conflicto, es promotora de condiciones que establezcan un nuevo escenario de las condiciones objetivas que llevan a un pueblo al enfrentamiento armado entre hermanos, se debe entonces levantar y sostener esta consigna, con elementos tangibles, que concurran en la superación de las tensiones que originaron el conflicto y desechar aquellos argumentos puramente subjetivos y mediáticos como es el hecho de proponer a Betancourt como premio Nobel de la paz, que no ayuda en nada a este objetivo y lo que hace es capitalizar, de forma oportunista, la atención de la opinión publica internacional instalando un símbolo convencional, que en el mejor de los casos, pasara a formar parte de la ornamentación espiritual conquistada por los humanistas latinoamericanos, actores cada ves mas versátiles del tironeo al que son sometidos por el conflicto social regional,  con algunas honrosas  excepciones.

    

Una interpretación  más penetrante, tanto del contenido etimológico, como del de la práctica de la Paz, nos sugiere como factor destacable de esta concepción,  aquella fase, que de forma coadyuvante, se relaciona con las partes en pugna y promueva desde esta relación, un vínculo con la realidad mas sustantiva del conflicto, que permitan el reconocimiento del carácter de identidad común que envuelve a los bandos en pugna, tanto de los históricos como de los futuros.  El oportunismo de la propuesta chilena, no medita sobre la generosidad del concepto de Paz en toda su extensión, al contrario, lo hace añicos, no solo por la inmediatez de la misma que pretende instalar la idea de resultados positivos, afianzados estos, en la parcialidad  del análisis, además del claro contenido doctrinario que impulsa la propuesta. Si la política exterior chilena estuviera desprovista de su actual contenido  ideológico que obliga al  gobierno a mantener una alta exposición internacional actuando en la coyuntura de la misma  con el solo propósito de protagonizar para exponer sus concepciones basadas en la publicidad del “axioma” neoliberal, quizás, entonces, volvería su mirada sobre la abogada Clara Rojas, para proponerla a la opinión publica mundial, como un símbolo que ubica al humanismo del siglo XXI en la búsqueda del ser posible y no, en la del ser ideal.

Ingrid Betancourt, nunca se aparto de la lógica conceptual de hacer y de entender la política. Arrastrando todo el acerbo cultural burgués al que pertenece, lanzó su candidatura a la presidencia de Colombia, con un proyecto político enmarcado en las mismas relaciones de producción capitalista que originaron el conflicto, en su corta carrera política, nunca manifestó una preocupación cierta de abordar el conflicto interno de su país, con una vocación pacifista clara y manifiesta,  oportunidad que ahora le otorgan las circunstancias para demostrar que es un actor potencialmente capaz de revertir su sufrimiento y convertirlo en un arma en favor de la paz, que todo su pueblo esta esperando.  

Roberto Tello.

 

Se mantiene por segundo día paro de ferrocarriles

Los trabajadores de ferrocarriles mantienen paralizados el sistema Metrotren, Terrasur y Biotren. Maquinistas solicitan un alza en sus sueldos, pues aseguran sus salarios han experimentado una baja de 40%.

Aunque sin la masiva concurrencia de usuarios que se observó ayer, igualmente hoy una decena de persona llegaron hasta las oficinas de ferrocarriles ignorando que se mantiene el paro de actividades que comenzó el miércoles por la noche.

Así, según indicó radio Cooperativa, los usuarios de Terrasur, Metrotren y Biotren debieron optar nuevamente por los buses de los terminales San Borja y Alameda para movilizarse.

El paro que desarrollan los maquinistas pertenecientes a la Empresa de Ferrocarriles del Estado (EFE)  -255 sindicalizados- mantiene completamente detenido el servicio provocando la esperada molestia entre los clientes.

Se prevé que en estos dos días de movilización unos 25 mil usuarios se verán afectados por la movilización.

 Los maquinistas reclaman por la baja en sus sueldos que aseguran- ha significado una merma de un 40%.

“Mira la batea como se menea ."

Durante más de 18 años hemos sido cercados por una plaga que carcomió toda la elaboración estética de la cultura popular relacionada con la lucha de clases. El fin de la historia, declarado como axioma por los liberales y aceptado por sumisión por los concertados en chile, incluidos los encargados de mantener la vigía sobre el horizonte histórico de la nación chilena, horizonte  que un tal Salvador Allende, proclamo como socialista, con una frase muy “usada” por la oficialidad socialista, cada ves que se pone en duda su particular estado ideológico actual,  “… Mas temprano que tarde, se abrirán de nuevo las grandes alamedas por donde transitara el hombre libre”.

La estética popular , que es el resultado del conjunto de formas de vida,  materiales e intelectuales de un pueblo, y constituye su personalidad, su forma de comunicarse y de identificarse, a sido privatizada por los concertados, que  la han declarado anacrónica, es decir no útil, a los fines sagrados de la republica chilena. Es mas, actúan como expropiadores de la generación de esta cultura popular intentando cortar o negar los elementos que la generan. Las aulas por ejemplo, con sus integrantes – los estudiantes y profesores - un ámbito propicio para la especulación intelectual positiva, es puesta lejos de los objetivos sociales inherentes al desarrollo económico independiente de chile, y colocada en el marco  de la dependencia, dentro de la lógica de la división internacional del trabajo que requiere de sistemas educacionales excluyentes y de baja calidad, en los países subalternos.

El sistema educacional chileno no es peor que los otros sistemas educacionales del resto de los países  de la región, (a excepción de cuba) estructurados bajo esta misma lógica de dependencia, que permite entre otras cosas, que los pocos profesionales que forman los países en vías de desarrollo sean después cooptados por los países centrales para ser incluidos en sus mercados de trabajo, con costo cero para sus economías. Es este aspecto, el educacional, el punto de inflexión entre un país que propone recorrer un camino de menor incidencia de los factores de dependencia económica y otro que prepara su estructura interna para ser funcional a esta dependencia.

 

En los sucesivos gobiernos concertacionistas, se ha hecho evidente el esfuerzo de las autoridades  por mantener este diseño educacional, esfuerzo que debe su éxito a la aplicación de una batería de recursos disponibles por el estado chileno, que van desde los psicológicos,  hasta los represivos, que incluyen la agresión física y en algunos casos, - la muerte directamente -  como método de persuasión social. Álvaro Erazo, intendente  a dedo de santiago, declara la ilegalidad de la última marcha estudiantil, que contó esta ves con el apoyo de la central unitaria de trabajadores, para estar cubierto “legalmente” de los atropellos que cometen las fuerzas de “orden” en el control de la protesta, estas fuerzas de seguridad, que siguiendo el ejemplo de la mala calidad de la educación, siguen teniendo el “gatillo fácil”, a pesar de los cursos sobre derechos humanos que incluyen su preparación.

 

Existe un enfrentamiento, estado sociedad, que se instala  a partir de la obsecuente actitud del gobierno chileno por mantener el diseño educacional de facto, que permite entre otras cosas, que el hijo de un obrero no tenga otro futuro que heredar el rol social de su padre, o que  un medico de clase media, vea como se frustra el porvenir de su hijo formado en parámetros mercantilistas con cero posibilidades de ejercer su profesión en otro sistema diferente, al vicioso sistema de salud imperante ahora, y  regido por los mismos parámetros mercantilistas aplicados a la educación, en donde se inauguran hospitales sin la asignación previa de su plantel medico y con equipamientos “desarmables” hospitales que una ves cortadas las cintas y sacadas las fotos, quedan nuevamente vacíos.

 

Tenemos el deber moral de sostener la  lucha estudiantil por lo que ello significa, el comienzo de un despertar social que pone en evidencia, lo verdadero de lo falso, lo autentico de lo “trucho”. Esta es la primera fase abierta por el conflicto, que tiene un carácter revelador del ajuste cultural, que comenzó pinochet vía las armas y continuo la concertación con su hibrides democrática (además de las armas). Este ajuste cultural, ubica a las grandes alamedas en un remozado limbo, donde también fueron a parar el carácter revolucionario de la figura de Allende, Miguel Enríquez y Gladis Marín. También están allí; los desaparecidos por la dictadura, el general Prats, los degollados, junto; a la reforma agraria, el medio litro de leche, el cobre chileno y la educación publica libre y gratuita.

 

Estos rasgos culturales propios del pueblo chileno, pretenden ser reemplazados por slogan como; “Chile somos todos”, afiches con lentes Rotos – un icono de la derrota-, corrupción. La intención es trastocar el contenido cultural histórico para mantener recluido al hombre libre, y cerradas las grandes alamedas. Que pensemos con base en estos nuevos elementos culturales, en donde lo normal sea la sumisión social, los socialistas millonarios, y que generales con sus manos manchadas con la sangre del pueblo se conviertan en paradigmas de la sociedad chilena. Si los pingüinos consiguen exponer este contraste en la opinión publica chilena como resultado secundario de su accionar contra la mercantilización de la educación, sin duda que estarán haciendo un aporte a la recuperación de una autentica cultura popular.

Víctor  Peña

 

 

 “Todas son dictaduras amigo lindo: Sólo nos está permitido eligir, entre la de ellos y la de nosotros” 

 

¿ Fin de la Historia?

 

 “Me desayuno. Cómo va a terminar algo que no comienza todavía...!Qué pasa! Veo que están bostezando: No importa. Bienaventurados los que tienen sueño Porque no tardarán en quedarse dormidos” (Nicanor Parra)

 

Elena Varela: desamparada por la Corte Suprema

El jueves 3 de julio la Corte Suprema rechazó por unanimidad el recurso de amparo presentado por la defensa de la cineasta Elena Varela, en una actuación que recordó su record de tiempos de dictadura. Ahora sólo queda esperar una intervención de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos a la cual se dirigieron pidiendo medidas cautelares el 2 de julio destacadas personalidades del país. Sin embargo las medidas solicitadas se refieren al resguardo de la libertad de expresión y creación exigiendo la devolución de los materiales fílmicos incautados a la documentalista de "Newen Mapuche" al momento de su detención.

Uno de los integrantes de la Segunda Sala Penal de la Suprema es el ministro Rubén Ballesteros, integrante de los Consejos de Guerra realizados en Osorno contra presos políticos después del 11 de septiembre de 1973. Cuando el ex Presidente Lagos nominó a Ballesteros para la Suprema, la bancada parlamentaria del Partido Socialista hizo notar que él era conocido por utilizar resquicios legales a favor de ex militares torturadores y asesinos, y por votar en contra de los desafueros da Pinochet, desde el caso Caravana de la Muerte hasta el caso Riggs. "Su nominación es otra ofrenda a la derecha, pagadera a futuro con mayores injusticias, a costa de las víctimas y sus familiares," agregaron sin que a Lagos se le moviera un dedo.
Esa historia explica el voto de Ballesteros, claro está. Pero ¿y el de los demás?
No se ha informado aun de la composición de la sala, pero debieron estar allí Hugo Dolmetsch, con una trayectoria respetable, Nibaldo Segura (que vota igual que Ballesteros), Jaime Rodríguez y algun abogado integrante que reemplace a Alberto Chaigneau, jubilado. ¿Qué presiones recibieron los jueces? ¿Qué está pasando en Chile con la justicia?

En el Tribunal se hizo presente el diputado y cineasta Marco Enríquez quien se mostró sorprendido e indignado por la resolución de la Corte Suprema. Enríquez irá a visitar a su colega encarcelada el próximo lunes 7 de julio, a la cárcel de alta seguridad de Rancagua, donde merced a la decisión del máximo tribunal del país, Elena Varela deberá seguir en prisión por 6 meses mientras dura la investigación de la causa.

Integrantes de la Plataforma Por los Derechos Humanos mostraron de inmediato su indignación. A continuación parte de su declaración:

"Quedó claro que a la Corte no les interesó la prisión arbitraria de la documentalista. Hasta el presente no se conocen los hechos, que se le imputan a Elena, ni las fechas o los lugares en que éstos ocurrieron. Tampoco las leyes que infringió.La Corte Suprema avaló acusaciones del Ministerio Público fundadas en testigos anónimos con declaraciones sujetas a reserva. La sentencia es pobre. No se refiere a ninguna de las impugnaciones efectuadas tanto en las apelaciones como en los alegatos. Omitió atender los apremios denunciados.
La Sociedad debiera sentirse seriamente amenazada si una juez y un fiscal, sin mostrar pruebas, se conciertan para acusar, a cualquiera, de los peores crímenes. El verdadero peligro serían ellos y no sus imputados.
En un país digno, tales funcionarios serían destituidos y penalmente sancionados. En Chile, en cambio, se les protege.
Así como en el pasado, el máximo tribunal, legitimaba los abusos de la justicia militar hoy respalda las ignominias, de un fiscal y una juez, que decretaron, ilícitamente, la privación de la libertad de una artista visual.
No se puede esperar más de una Corte Suprema, integrada, entre otros, por Rubén Ballesteros Cárcamo, uno de los sentenciadores. Dolorosos recuerdos están muy presentes, en 16 jóvenes socialistas, de la época, respecto del hombre que presidió el tribunal castrense de Osorno y que fundado en declaraciones extraídas bajo tortura, les imputó graves delitos e impuso condenas excesivas por hechos que no estaban acreditados. Así da cuenta la causa, rol 54-75, tramitada en Osorno hasta el once de mayo de mil novecientos setenta y seis. No es de extrañar, entonces, el proceder de la Corte Suprema."

El recurso ante la CIDH
Considerando que la detención de la documentalista Elena Varela, así como la incautación de su material fílmico, pueden provocar un “daño grave e irreparable” a su persona, el Centro de Derechos Humanos de la Universidad Diego Portales presentó una solicitud de medidas cautelares ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. El académico Nicolás Espejo, Director de la entidad universitaria, Francisco Gedda, en representación de la Asociación de Documentalistas de Chile, Bruno Bettati, presidente de la Asociación de Productores de Cine y Televisión, y Paulina Acevedo,informó del recurso. Entre los firmantes está Faride Zerán, Directora del Instituto de la Comunicación e Imagen de la Universidad de Chile y Premio Nacional de Periodismo 2007, junto a Orlando Lübbert, Director de la Escuela de Cine y Televisión de la Universidad de Chile, y destacados documentalistas como Ignacio Aguero y Pedro Chaskel.

Respaldaron también esta gestión Angela Ramírez, de la Asociación de Artistas Contemporáneos y el cineasta y director de la película “Machuca”, Andrés Wood, quien se refirió a la situación que afecta a la documentalista: “Acá se está operando con un exceso propio de otra época, de otro país, de otro gobierno, de otras personas, entonces no lo entiendo realmente. Finalmente el derecho mínimo a cautelar los trabajos de periodistas, documentalistas, cineastas, de cualquier persona a mi parecer, el derecho a tener un pensamiento distinto, está en jugo. Solidarizo absolutamente con Elena por todo lo que está pasando, independientemente de si hay una responsabilidad penal o no”.

Actualmente, y luego de ser objeto de torturas, trato vejatorio y amenazas, Elena Varela se encuentra en prisión preventiva en el Centro Penitenciario de Rancagua. Su detención ocurrió en Licanray, Región de la Araucanía el pasado 7 de mayo. La jueza Andrea Urbina la formalizó por delitos que no fueron detallados. Las acusaciones iban en una carpeta reservada a la que la defensa no tuvo acceso.

A la fecha de su detención, la artista realizaba el documental “Newen Mapuche”, que registraba el conflicto mapuche por la recuperación de tierras usurpadas por empresas forestales trasnacionales en la región. El proyecto se había adjudicado $52.929.710 en el Fondart 2007, pero tanto el material de esa película como el de otro documental en el que se encontraba trabajando, “Los Sueños del Comandante” (situada en Neltume) cuya etapa de investigación y guión era respaldada y financiada con un Fondo de la CORFO, fueron requisados en su totalidad.

La gravedad de la situación, alega el Centro de DDHH UDP ante la CIDH, radica en tres aspectos: el operativo mismo de la detención, en el cual participaron 450 efectivos policiales, quienes “trataron con evidente desdén a Elena, afectando su dignidad y con el único objetivo de reunir material que para ellos podría resultar indiciario de una supuesta asociación ilícita, lo que en definitiva demuestra que el real objetivo fue amedrentarla a ella y a su equipo, y dar la señal para todo quien decida realizar un documental sobre el pueblo mapuche, que será sospechoso de participar en actividades ilícitas”.

Además, agregan: “Dicho material está en posesión de la Policía de Investigaciones y la Ministra de Cultura habría encargado su copia. Ello sin embargo, es una medida parcial que no asegura la integridad de la información incautada y menos la protección de las fuentes. Asimismo se desconoce el tiempo en que dicha información estará en manos de las autoridades, negando a su autora cualquier conocimiento y acercamiento a la misma”.
Finalmente sostienen: “la gravedad existe toda vez que la sociedad toda ha quedado impedida de conocer los detalles del documental Newen Mapuche. Más aún, se le está negando informarse sobre lo que ocurre en relación con el conflicto mapuche, al censurar tanto este documental en elaboración, como Los Sueños del Comandante, obra no exhibida hasta la fecha”. En este mismo sentido, se recalca, “la incautación del material fílmico y detención de Elena Varela produce un efecto inhibidor en los demás artistas, los que por temor a ser objeto de las mismas represalias se abstendrán de dar cuenta de cualquier información que pueda relacionarlos con el conflicto mapuche”.

Hablan los Documentalistas

La asociación de documentalista de Chile (ADOC), la Plataforma Ciudadana por la Libertad de Expresión y Creación, el abogado de la defensa de Elena Varela, Rubén Jeréz, convocaron a una conferencia de prensa a realizarse el viernes 4 de julio, a las 11:00 horas, en la sede de Amnistía Internacional Chile, ubicada en calle Huelén 164, Piso 2, Providencia, Santiago.
Allí expondrán la posición de ADOC ante el rechazo del recurso de amparo. Francisco Gedda reprsentará a los cineastas que firmaron el mencionado recurso. El abogado, Rubén Jerez, explicará el curso de acción futuro. Y la Plataforma Ciudadana por la Libertad de Expresión y Creación, representada por Mauricio Durán, miembro del equipo de producción del documental Newen Mapuche, se referirá a los nefastos efectos de una sentencia que lesiona la libertad de expresión de Elena y de todos quienes no pueden conocer hoy el contenido de su trabajo.

Publicado por Lucía Sepúlveda en 10:29 PM 0 comentarios Vínculos a esta entrada

Etiquetas: cineasta, Derechos humanos, documentalista, libertad de expresión

“EL FIN DE LAS IDEOLOGÍAS”

Por: Jorge Luis Cerletti.

Luego de la caída del muro de Berlín y el derrumbe de la ex URSS., cobró vida y creciente fuerza la consigna del “fin de las ideologías”. La misma, inducida por el discurso político que responde al gran capital, fue instalado en el imaginario colectivo por los grandes medios de difusión que forman parte de su poder. Vino a simbolizar el “réquiem” al imaginario socialista que prendiera masivamente a partir de las grandes revoluciones del siglo XX y de las ideas que alimentaron las luchas de liberación nacional en el tercer mundo.

Esta mención viene a cuento de la discusión política que hoy se libra donde las palabras por ahora y por suerte, reemplazan a la pólvora de otros tiempos. Los mentores del fin de las ideologías, contradiciendo su propia consigna, han exhumado el término “populismo”  que comprende a toda manifestación que contraríe, siquiera en parte, la domesticación política que exige el gran capital. Claro, ya no los asusta el “fantasma del comunismo” ni los “opositores” mientras no hagan peligrar su dominación real. Éstos pueden molestar en tanto aminoren algunos efectos del llamado capitalismo salvaje, hasta que sus representantes más conspicuos lleguen a recuperar en plenitud el control político que les brinda el desgaste de las gestiones opositoras atadas al orden existente.

Pues bien, en estos días vivimos en Argentina un rebrote de “ideologías” que según las voces que decretaron su “fin” debieran estar bien muertas. Es que a raíz del “conflicto del campo” renació con fuerza inusitada la vieja antinomia de “gorilismo” versus peronismo. Esto a pesar de los profundos cambios producidos en nuestro país y de la trama de intereses que no se corresponden cabalmente con semejante antinomia. No obstante, emergió porque en la subjetividad colectiva subyacían en estado latente.

La remozada versión del polo “liberal” fluyó de su entraña discriminatoria y se anida en la gran dosis de egoísmo que nutre al sector alto de nuestra fragmentada clase media. Visión que, según los momentos, se extiende al espectro social más vulnerable a las manipulaciones de los representantes del establishment. Pero lo que nos interesa enfocar ahora son los alcances del resurgimiento de consignas y añejas reivindicaciones propias de la tradición peronista y su resonancia popular en las actuales circunstancias.

Lo primero que surge es destacar el sentimiento peronista que perdura, sobre todo, en los vastos sectores empobrecidos de nuestra sociedad. Fenómeno que no fue capaz de generar la izquierda tradicional que siempre subestimó la fuerza de dicho sentimiento mientras que la derecha peronista lo supo utilizar a favor de sus propios intereses. Y esto trasciende el rol histórico que cumplió Perón, herencia que también incluye el pragmatismo de su liderazgo que barajó con las dos manos los naipes que movilizaron a grupos antagónicos según la ocasión. Prueba de ello resultaron los agudos y violentos enfrentamientos internos que convivieron a su sombra y que hoy asumen otras formas.

Pero los sentimientos arraigados en el imaginario colectivo generan más energía que las razones que muchas veces los contradicen y desvirtúan.

Cómo explicarse si no el reinado de Carlos Saúl Iº que en nombre del peronismo y haciendo uso de su tradicional liturgia, produjo la espantosa y retrógrada década de los noventa. Período en el que la Argentina mutó su rostro social generando una pobreza e indigencia sin precedentes. Pero atribuirle sólo a Menem tamaño viraje es tan falso como ignorar que la gran mayoría de la dirigencia peronista, por adhesión u omisión, fue cómplice de semejante proceso.

Y buena parte de ella integra el actual gobierno y ni qué decir del reconstituido P.J. Sólo una franca minoría alejada de las mieles del poder mantuvo su dignidad y fidelidad al legado histórico que vio nacer al movimiento y que por ello fue marginada y zaherida por no saber “adecuarse a los tiempos”.

Entonces, ¿qué alcances tiene hoy el rebrote de la mencionada antinomia? Por más que las apelaciones al peronismo no sean del agrado del establishment, son las tibias medidas de contenido popular del kirchnerismo, su política de derechos humanos y su alineación con algunos gobiernos “díscolos” latinoamericanos, lo que encrespa su oposición. Por cierto que la gestión gubernamental no altera las bases del poder real ni sus privilegios. No obstante, las retenciones que les recortan un poquito sus superganancias fue el disparador que desató la feroz ofensiva actual que encabeza la derecha. Reaccionan así ante el gobierno que intenta recuperar algunos resortes del Estado para fortalecer su gestión y retacearles su rol de rectores de la política nacional. Y esto es lo que no le perdonan curándose en salud.

Mas, desde el campo popular, ¿debemos sujetarnos a una antinomia que enfrenta el discurso del establishment a un “peronismo” plagado de personajes que juegan para el otro bando disimulados bajo esa camiseta? Pensamos que prestarse al juego de las camisetas y los clishés  “no deja ver el bosque” donde prospera la dominación. Porque una cosa es omitir la energía que subyace en la memoria colectiva de las mejores conquistas del peronismo y muy otra es agitar su nombre para negociar lo contrario o para encubrir ambiciones personales. Hoy ya no sirve resucitar las nostalgias del pasado si se piensa en ir construyendo, desde el presente, un futuro que exige superar la experiencia vivida.

Esta exigencia política tampoco se aviene a delegarla en un gobierno sujeto a la hegemonía del capitalismo en su etapa de mayor concentración e internacionalización y que pretende “humanizarlo” sin alterar las bases de su poder. Luego, reconocer sus medidas positivas no significa borrar la emancipación del horizonte político. Horizonte que no asume el gobierno ni cabe esperar que alumbre su gestión, pero que sí convoca a la praxis de quienes, con ese fin, promueven la construcción de un auténtico protagonismo popular.

Por lo tanto, reaccionar frente a los designios del establishment apenas es una señal del necesario olfato político que plantea la actual coyuntura. Pero si no se construyen opciones  nuevas, desde abajo, seguiremos contribuyendo, voluntariamente o no, a la reproducción de los vicios de este sistema político “corporativo” que convoca al voto de la población mientras los aparatos sustituyen su participación real. Donde, en la mayoría de los casos, las representaciones se han ido transformando en una mercadotecnia de intereses personales y/o de grupos que se ocultan tras las imágenes de la TV. Y este fenómeno ligado al formidable poder de compra alcanzado por el gran capital, le ha servido a éste para desacreditar a la misma política que indujo para que su poder económico evite intermediaciones y pueda apropiársela directamente empleando a los “tecnócratas” de turno. En esos términos, será una cuestión de tiempo que dicho poder se rehaga políticamente del desastre económico social que le produjo a nuestra sociedad y que termine barriendo lo positivo que, a pesar de sus limitaciones, pueda generar el kirchnerismo.

No se trata de plantear en esta situación líneas de máxima ni de pedirle peras al olmo. Pero sí consideramos imprescindible debatir en profundidad las proyecciones esperables del sistema capitalista imperante y la construcción de un movimiento popular capaz de gestar un proceso de emancipación que tenga la necesaria inventiva como para no reincidir en la praxis que abortó las mejores experiencias liberadoras. Para lo cual, el primer y mínimo requisito es alentar un pensamiento crítico libre de prejuicios y dogmatismos. Porque “el fin de las ideologías” significa matar las ideas que propician la emancipación antes de que germinen o fomentar la esclerosis mental de quienes las toman prestadas del pasado esterilizando lo mejor de ellas, su creatividad.---

 

Jorge Luis Cerletti    (03/07/08)